Grandpierre K. Endre - Grandpierre Attila

Mott�: A felemel� �r�met ad� tud�s a legf�bb aj�nd�k,
amivel ember rendelkezhet

I. Bevezet�. Kik voltak a m�gusok?
Ahhoz, hogy helyt tudjunk �llni egy�ni �s k�z�ss�gi, t�rsadalmi �let�nkben, v�laszt kell kapnunk a k�rd�sre: kik voltak eredetileg a magyarok? Hol �ltek? Mikor �ltek? �s mit akartak? Nemcsak ezekre a k�rd�sekre adunk itt v�laszt, hanem azt is megmutatjuk, hogy az emberis�g t�rt�nelm�nek, a magyars�g nemzetalkot� tev�kenys�g�nek �s egy�ni �letvezet�s�nknek is kulcsk�rd�se a magyars�g t�rt�nelmi szerep�nek �rt�kel�se. Els�sorban az�rt, mert a magyarok az emberis�g t�rt�nelm�ben, kult�r�j�ban a nyugati civiliz�ci� szok�sos gyarmatos�t� gyakorlat�val ellent�tben rendk�v�li, felemel� szerepet j�tszottak �vezredeken �t (ld. al�bb), �s mert az eur�pai �s �zsiai t�rt�nelem legjelent�sebb �llamait a magyar kir�lyi m�gusok hozt�k l�tre.
Sokan k�ts�gbe vont�k, lehet-e az �korban �s az �skorban magyar nev� n�pr�l besz�lni. Ezzel szemben kimutattuk, hogy az emberis�g els� kir�ly�nak neve a H�rodotosz �ltal feljegyzett szk�ta eredetmond�ban (H�rodotosz, i.e. 440/1989, 266. o.) a magyar Hargita nevet �rzi, fiainak neve pedig �rpa, Zab �s K�les (Grandpierre K. Endre �s Grandpierre Attila, 2006, 42. o. - a tov�bbiakban e szerz�k neveire r�vid�tett alakban hivatkozunk, mint GKE, ill. GA), vagyis magyar nevek. Hasonl�an, Nimr�d, Hunor �s Magor nevei magyar nevek, s Magor neve a magyar n�p nev�t �rzi k�zvetlen�l az �z�nv�z ut�ni korban. A Tarih-i-�ng�r�sz �rp�d-kor el�tti magyar �sgeszt�nk r�szletes elemz�s�vel egyik�nk (GKE, 1979, 1990) bebizony�totta, hogy a Csodaszarvas-mondak�r a m�gikus �skorb�l sz�rmazik (l�sd k�l�n�sen id. m�, 67.-68. o). Hunor �s Magor ikertestv�rek voltak, s ez�rt �gy t�nhet, helyesebb hun-magyar n�pr�l besz�lni. Az�rt l�tjuk m�gis helyesebbnek a magyar, illetve magyar-hun n�pn�v haszn�lat�t, mert a T�rih-i-�ng�r�sz �skori Csodaszarvas-mond�j�nak legelej�n Magor neve Hunor� el�tt szerepel, �s ez azt jelzi, hogy a hun �s magyar testv�rn�p k�z�l a magyar az �sibb (GKE 1990, 17. �s 40.-43. o.). A magyar n�p �s nev�nek folytonoss�ga teh�t legal�bbis �t-t�zezer �vre, a v�z�z�n kor�ig visszavezethet�.
A nyugati civiliz�ci� megsz�let�sekor hadat �zent az emberis�g �seml�kezet�nek, �s igyekezett a m�ltat v�gk�pp elt�r�lni. A t�rt�nelem azonban �gy hozta, hogy az Eur�p�ban ezer �ven �t betiltott s t�zzel-vassal irtott �kori g�r�g kult�ra arab k�zvet�t�ssel m�giscsak beker�lt az eur�pai kult�ra v�rkering�s�be. Az �kori g�r�g kult�ra viszont a korabeli magyars�gnak, g�r�g n�ven szk�t�knak k�sz�nhette �r�s�t, filoz�fi�j�t, term�szettudom�ny�t, kult�r�j�t (Meuli, 1935; Dodds, 1951; GA, 2001; GKE-GA, 2006, 127-128). A legnagyobb g�r�g gondolkod�k, tud�sok j� r�sz�t m�gusok nevelt�k, �s nem gyarmatos�t� c�llal, hanem �nzetlen�l, az emberis�g felemel�s�t szolg�lva. A m�gusok voltak az emberis�g ,,leg�sibb tan�t� nemzets�ge, k�ts�gbevonhatatlanul. A m�gusok r�szrehajl�s �s el��t�letek n�lk�l dolgoznak (Stanley, 1731, 250). A magyar 'm�gus' sz� �skori-�kori jelent�se: csillag�sz, matematikus, term�szettud�s, filoz�fus, b�lcs, pap, orvos, b�r�, a tudom�nyok megteremt�je, a mez�gazdas�g, ipar, k�zleked�s, �ltal�ban a mesters�gek feltal�l�ja, az �llami int�zm�nyrendszer kialak�t�ja - mindez t�bbnyire egy szem�lyben! Vess�k ezt a jelent�sk�rt �ssze a ,,kult�rh�s"-�vel: ,,kult�rh�rosz, szerepl� a m�toszokban, aki els�k�nt szerzi meg vagy �ll�tja el� az embereknek a k�l�nf�le kultur�lis javakat (t�zet, kult�rn�v�nyeket, mesters�geket, munkaeszk�z�ket), bevezet egy adott t�rsadalmi rendszert, h�zasod�si szab�lyokat, m�gikus el��r�sokat, r�tusokat �s �nnepeket" (Meletyinszkij, 1988, I: 159). A kult�rh�s�k a r�gm�lt id�k kimagasl�, val�ban l�tezett szem�lyis�gei voltak vil�gszerte, m�gikus erej�k n�lk�l tetteik elk�pzelhetetlenek lenn�nek (id. m�, 160). Kort�rsaik a ,,kult�rh�s�ket" m�gusoknak nevezt�k.
A m�gusok az emberr� v�l�skor szerzett kozmikus �stud�s �rz�i. Tudom�nyos vil�gk�ppel rendelkeztek, amely alapvet�en teljes volt, vagyis messze meghaladta a mai tudom�nyos vil�gk�pet. Nemcsak a term�szett�rv�nyek ma ismertn�l teljesebb rendszer�t ismert�k, hanem az els� elveket is: a fizika, a biol�gia �s a pszichol�gia els� elv�t is (GA, 2002, 2004, 2005, 2006; GKE-GA, 2006, 136-146). Ezen a term�szettudom�nyos, kozmikus vil�gk�pen alapult a magyar h�rmas Egyh�roms�g rendszere. A mindennapi nyelvre ford�tva a kozmikus Egyh�roms�g tan�t�sa az emberi test, l�lek �s a szellem, az atom, az �rz�s �s a gondolat, kozmikus �sszef�gg�sben az anyag, az �let �s az �ntudat, a fizika, a biol�gia �s a pszichol�gia �sszhangj�t jelenti. Az atom, az �rz�s, a gondolat nem csup�n megval�sult, kifejezett, anyagi, mert hozz�tartoznak hajt�er�ik, a term�szett�rv�nyek, �s ezek hajt�er�i, az �tfog�, a Mindens�get egyetlen eleven eg�ssz� �lel� els� elvek.
Fizikai jelens�gek
Biol�giai jelens�gek
Pszichol�giai jelens�gek
Fizikai t�rv�nyek
Biol�giai t�rv�nyek
Pszichol�giai t�rv�nyek
A legkisebb hat�s elve
�letelv (Bauer-elv)
Az �ntudat elve
A fizika, a biol�gia �s a pszichol�gia term�szett�rv�nyei az eg�sz Vil�gegyetemet �thatj�k, ez�rt vil�gt�rv�nyek. A biol�giai t�rv�nyek egyetemess�ge azt jelenti, hogy az �leter� �thatja a Kozmoszt. �s mivel az �leter� mindannyiunk legszem�lyesebb �s legm�lyebb l�talapja, ez�rt legm�lyebb �let�nk a Vil�gegyetem �let�vel a legszem�lyesebb kapcsolatban �ll. A l�lek az�rt halhatatlan, mert �n�nket kozmikus t�rv�ny tartja fenn, �s a kozmikus t�rv�ny halhatatlan. A l�lek halhatatlans�g�nak szk�ta eszm�je (GA, 2001; GKE-GA, 2006, 127-128) az �n �s a Vil�gl�lek egyl�nyeg�s�ge a hindu b�lcselet, a V�d�k �s az Upanis�dok alapgondolata is. Az �si magyar m�gikus rendszer att�l m�gikus, hogy felismerte, az ember �s a Mindens�g k�z�tti szem�lyes kapcsolat a Term�szet legalapvet�bb t�rv�ny�n, az �let vil�gt�rv�ny�n nyugszik. Ez az alapvet�, term�szettudom�nyos felismer�s az, ami meghaladja a mai tudom�nyos vil�gk�p kereteit. A test, az �rz�s �s a gondolat h�rmass�ga megnyilv�nul a jelens�gek, a t�rv�nyek �s az elvek s�kj�n egyar�nt. Az �si m�gikus magyar vil�gk�pben a test, a l�lek �s a szellem egys�ge az �rz�svil�got hordoz� l�lek l�t�n alapszik, s ez�rt az �rz�s a legalapvet�bb val�s�g. A m�gikus �rz�s a minden �l�l�nyt �that� kozmikus hajt�er�k r�v�n a legmagasabb, legnemesebb lehet�s�gek megval�s�t�s�ra ir�nyul.
Ezt a h�rmas h�roms�got �br�zolja az �si eredet� magyar nemzeti c�meren �s nemzeti z�szl�nkon a h�rmas halom, a h�rom�g� korona, s az Egy �si, Egyh�roms�got jelent� jele, a kett�s kereszt, amelyek �gy egy�tt is egyetlen egys�ges eg�szet alkot� h�rmass�got jelentenek: az eleven Vil�gegyetemet (GA, 2005b; GKE �s GA, 2006, 136-146).
A Vil�gegyetem az �si magyar vil�gk�pben az anyag, az �let �s az �ntudat egys�ges eg�sze. A kett�s kereszt eredetileg egyenl� sz�r� volt, az �si magyar rov�s�r�sban az ,,Egy" jele, s h�rom vonala a test, az �rz�s �s a gondolat jele.
Az is meg�llap�that�, hogy a k�t v�zszintes vonal a test �s a gondolat, a f�gg�leges (felemel�!) vonal az �rz�s, a l�lek, az �let jele (GA, 2005b). A magyar n�p nemzeti jelk�peink alapj�n az egyetemes �rt�k� tud�s n�pe, a felemel�, legnemesebb �rz�seket hordoz� tud�s n�pe. Nemzeti jelk�peink kifejezik a magyar nemzet azonoss�g�t �seink, a kir�lyi m�gusok vil�gk�p�vel, �s �gy nemzeti eredet�nk �s folytonoss�gunk, �nazonoss�gunk bizony�t�kai �s kimer�thetetlen er�forr�sai.
A m�gusok k�ldet�st hordoznak magukban, feladatuk az emberis�g felemel�se. Az elm�lt �vekben egy sor r�g�szeti t�nnyel (Price et al., 2001; Govedarica, 2004; Manzura, 2005; Keys, 2005; GKE-GA, 2006, 5-40, 82-135) is bizony�that�, hogy vil�gm�retekben �reztek, gondolkodtak, cselekedtek, s tetteiknek k�sz�nhet�en emelkedtek fel vil�gszerte a civiliz�ci�k. �gy p�ld�ul Price et al. (2001) bebizony�tott�k, hogy i.e. 5 700-t�l nyugatra t�z-h�sz f�s kis csoportokban v�ndoroltak ki a K�rp�t-medenc�b�l a k�l�nlegesen magas tud�ssal rendelkez�, a magas kult�r�t �tad� m�gusok. Ugyanakkor Govedarica (2004, l�sd al�bb) �s k�l�n�sen Manzura (2005) bebizony�tott�k, hogy keletre viszont tervszer�en, hatalmas t�megekben telepedtek ki Erd�lyb�l i.e. 5 100-t�l kezdve az ottani magas kult�ra hordoz�i, �jra �s �jra t�bb hull�mban ben�pes�tve az eur�zsiai s�ks�got. Felmer�l a k�rd�s: mi�rt hat�rozt�k el, hogy nyugatra csak sz�rv�nyosan, kis csoportokban, keletre viszont tervszer� �jra-visszatelep�l�ssel v�ndoroljanak ki a K�rp�t-medenc�b�l a magas kult�ra hordoz�i? �gy gondoljuk, hogy a sok hasonl� jelens�ggel egy�tt (l�sd pld. GKE-GA, 2006, 149-152) ezek a t�nyek a m�gusok tervszer�, �tgondolt, az emberis�g j�v�j�nek tudatos alak�t�s�ra ir�nyul� sz�nd�k�ra utalnak.
Arisztotel�sz szerint a m�gusok ,,...azt �ll�tj�k, hogy a csillagok t�zb�l �llnak; hogy a Hold az�rt fogy, mert eltakarja a F�ld �rny�ka; hogy a l�lek t�l�li a hal�lt; hogy az es�t a l�gk�r v�ltoz�sai okozz�k; minden m�s jelens�gre fizikai magyar�zatot adnak. �k fektett�k le a jog alapt�rv�nyeit. Azt �ll�tj�k, �k tal�lt�k fel a geometri�t, a csillag�szatot, az aritmetik�t" (Diogenes Laertius, i. sz. 200/1958, Vol. I, 3). Knidoszi Eudoxosz, aki a jelek szerint Plat�n Akad�mi�j�nak vezet�je volt Plat�n t�voll�t�ben, azt szerette volna, ha a m�gusok tan�t�sait a legnemesebb �s leghasznosabb filoz�fiai iskol�nak ismerik el (Livingstone, 2002). ,,Plat�n gyakran megeml�kezett r�la, hogy mind �, mind P�thagorasz legjobb �s legnemesebb tanaikat a m�gusokt�l tanult�k" - �rja alexandriai Kelemen ,,Stromata" c. m�v�nek I. k�nyv�ben, a XV. fejezetben (http://www.thedyinggod.com/chaldeanmagi/sources/clement.html, 2. o.), majd hozz�teszi: a filoz�fi�t az �kori g�r�g�k el�tti, vel�k szomsz�dos n�pek a vil�gon a leghasznosabb tev�kenys�gnek tartott�k (http://www.thedyinggod.com/chaldeanmagi/sources/clement.html, 3. o). Ezeket a filoz�fus n�peket nevezt�k gyakran az �kori g�r�g�k barb�roknak.

M�gus szavunk eredete �s �sjelent�se
A ,,m�gus" (mag, magas, mag�t�l val�, mag�t�l mozgat�, magasztos) sz� vil�gsz�, kisug�rz�sa az eg�sz vil�gra kiterjed. Innen ered a 'magiszter', r�videbben a 'mester' vil�gsz� �pp�gy, mint a gazdags�gukat jelz� 'm�gn�s', vagy a nagys�got jelent� ,,magna" latin sz�. ,,Mag" szavunk nemcsak a term�nyt jelenti, h�jastul, hanem ennek belsej�t, cs�r�j�t, amely az eg�sznek l�nyeg�t, s mintegy lelk�t teszi (Czuczor-Fogarasi, 1867, 4: 25). A magb�l mag�t�l magasra n�tt fa �s a n�la �sszehasonl�thatatlanul kisebb mag k�z�tti �ri�si k�l�nbs�g egyetlen, l�thatatlan t�nyez�: a magban rejl� �leter�, a mag-er�. Alapvet� t�ny, hogy a magban rejl� �leter� messze meghaladja az �lettelen anyag k�pess�geit. A magban ott rejlik a magass�g, a magas �g. Mag szavunk �s-sz�, ,,nagy" szavunk p�rja, rokona a szanszkrit mah (jelent�se: nagy) (u. ott). A magyar nyelvben alapvet�en a m�ssalhangz�k a jelent�shordoz�k. Az ,,n" m�ssalhangz� �s-jelent�se: n� (pl. n�, n�ni, ana=anya). Ha a ,,ma" �s-sz� is a n�is�gre, az anyas�gra utal (mint a ma-ma sz�ban), �s a ,,g" m�ssalhangz� �sjelent�se ,,�g, egy, agy, ig(az), ig(e), eg(�sz)", akkor a ma-g sz� az anya-g sz� m�s alakban. �sjelent�se teh�t: Anya-�g, Anya-Agy, Anya-Eg�sz; s itt az Anya maga Term�szet Anya, a Vil�gegyetem, amelynek l�nyege a mag-er�, a l�lek, az �leter�. A m�gus sz� t�v�nek Anya-Agy �rtelmez�se a magyar n�p nev�nek �rtelmez�s�hez is k�zelebb visz benn�nket. A ,,mag" sz� ,,g" hangj�nak ,,gy" alakja az ,,egy", ,,agy" jelent�st adja ebben az �sszef�gg�sben. A magyar n�p nev�nek ,,magy" t�ve �gy ,,ma-agy", ,,Anya-agy", illetve ,,Anya-Egy", s ez a magyar n�p eredeti hivat�s�ra utal: a magyar n�p az Egy, Term�szet Anya, a Vil�gegyetem agyk�zpontja, az emberis�g �sn�pe, az �stud�s n�pe. M�gus szavunk �sjelent�se pedig: a Vil�gegyetem anyag�t �that� egyetemes �leter� kibontakoztat�ja, az �let felemel�je.

A m�gusok eredete. K�rk�p a m�gusok �ltal alap�tott kult�r�kr�l
H�rodotosz (i. e. 440/1989, 1. k�nyv, 101�, 55.) szerint a m�gusok a k�z�p-�zsiai m�dek egyik t�rzse. Meuli (1935) viszont felismerte, hogy a l�tnokok, m�gikus tan�t�k a g�r�g�kt�l �szakra lak� szk�t�kt�l mentek a g�r�g�kh�z (ld. m�g Dodds, 1951; magyarul 2002, 115.). A vil�g egyik legtekint�lyesebb �rtelmez� sz�t�ra, a h�sz k�tetes ,,The Oxford English Dictionary" (1989, IX: 202-203) a ,,Magus" c�msz� alatt ezt �rja: “�kori perzsa papi kaszt tagja, amely az �kori t�rt�n�szek szerint eredetileg egy m�d t�rzsb�l ered. c1400 Three Kings Cologne 49 Szent Ausztin azt mondta, hogy a m�gus sz� k�ldeai nyelven annyi, mint ha azt mondan�nk, filoz�fus [kiemel�s - GA]; 1555 WATREMAN Fordle of Facions II. vii K iv b (Perzsi�ban) a m�gusok (azaz a term�szet titkaiban j�ratos emberek)" [azaz mai sz�val: term�szettud�sok - GA]. A m�gusokr�l pedig (u. ott, IX:202-203): 1614-ben SYLVESTER Bethulias Rescue v. 301 megeml�ti, hogy a p�rthusoknak is voltak m�gusaik (u. ott). 1711 Pope, Temp. Fame 97 ,,Ott hol a hossz� szokny�s kir�lyi m�gusok �llnak, Emelkedik s s�llyed zord Zoroaszter var�zsp�lc�ja" [kiemel�s - GA]. A ,,Magian" c�msz� alatt pedig (u. ott, 202-203): 1861 Goldwin Smith, Lectures in Modern History 61 Nem sokat �r a kir�lyt megtenni a n�p vezet�j�nek, ha egyszer a kir�lyt a m�gusok vezetik [kiemel�s - GA] 1875 LIGHTFOOT Comm. Coloss. 151 Akkor volt ez... amikor a m�gikus rendszer [a term�szettudom�nyok egys�ges rendszere, a m�gikus vil�gk�p - GA] meggy�kerezett Kis-�zsi�ban; 1877 Outlines Hist. Relig. 165 A m�gusok pre-szemita �s pre-�rja [vagyis a szemita �s �rja n�pekn�l �sibb - GA] papi t�rzs voltak Nyugat-�zsi�ban". A mai vil�g tal�n legtekint�lyesebb enciklop�di�ja, az Encyclopedia Britannica szerint a m�gusok a perzs�kt�l erednek (Enc. Brit. 2007, magician). A perzs�k azonban csak az i. u. 9. sz�zadt�l t�ntek fel a t�rt�nelemben.
A m�gusok nemcsak Kis-�zsi�ban, illetve Nyugat-�zsi�ban voltak jelen, �s nemcsak a 9. sz�zadt�l kezdve. A magyars�gn�l a m�gusok sokkal kor�bbi nyomaira bukkantunk, k�zvetlen�l az �z�nv�z ut�ni korb�l. A hagyom�ny szerint a m�gikus tud�s Nimr�d r�v�n ker�lt be az �z�nv�z ut�ni emberis�g vil�g�r�ks�g�be. ,,A m�gikus m�v�szetek Nimr�dt�l erednek" - �rta Alexandriai Kelemen ,,Stromata, vagy k�l�nb�z� dolgok" c. m�v�nek negyedik k�tet�ben, a 27.-29. fejezetben (http://www.thedyinggod.com/chaldeanmagi/sources/clement.html, 7. o.). A Napvall�s� szk�t�k �s m�gusok �s�t, a mitol�giai Kust, Nimr�d �satyj�t ,,Nap"-k�nt tisztelt�k, Mag�gnak �s m�gusnak is nevezt�k - �rja Bryant (1807; id�zi Ol�h, 1985, 16). A magyar �svall�st �rz� �rp�d-kori magyarokhoz l�togat� biz�nci �s nyugati misszion�riusok a magyar vall�s papjait ,,m�gusok" n�ven eml�tett�k (D�m�t�r Tekla, 1995, 530.). A 14. sz�zadb�l sz�rmaz� B�csi Kr�nika ,,Magos"-ok n�ven eml�ti a m�gusokat (A Magyar Nyelv T�rt�neti-Etimol�giai Sz�t�ra, 1970, 2: 816.). A Kassai K�dex-ben f�ljegyzett k�z�pkori magyar inkviz�ci�s perek jegyz�k�nyvei a magyar vall�s papjait mindig ,,m�gus"-k�nt, az �reg f�papokat ,,pontifex magorum" n�ven illetik (Feh�r M�ty�s Jen�, 1999, 197.). Term�szettudom�nyos t�nyek alapj�n nemr�g kimutattuk, hogy legal�bbis az i.e. 6. �vezredt�l az emberis�g k�l�nlegesen magas tud�s�nak k�zpontja a K�rp�t-medence volt (Price et al., 2001; Govedarica, 2004; Manzura, 2005; GKE-GA 2006, 13-40, 50-52, 119-120, 183-184). S ha a m�gikus vil�gk�p visszany�lik az �z�nv�z el�tti korokba, akkor az emberis�g �skult�r�ja a magyars�g r�v�n �r�kl�d�tt �t a v�z�z�n ut�ni emberis�gre.
,,A m�gusok voltak j� n�h�ny nagy g�r�g gondolkod� tan�t�mesterei, mint p�ld�ul P�thagorasz, D�mokritosz, Plat�n" (Gnoli, 1995, Vol. 9, p. 79), ak�rcsak Empedoklesz �s Pr�tagorasz tan�t�i (Goldhammer, 1980, 5: 631). Az i.e. 7. �vsz�zad k�r�l ,,eg�sz sor szk�ta l�tnok, m�gikus gy�gy�t�, vall�si tan�t� rajzott ki �szakr�l, mindegyik�k samanisztikus [abban a korban m�gusoknak nevezt�k �ket - a szerz�k] jegyekkel" (Meuli, 1935). Ez az �szaki orsz�g, a m�gusok k�zpontja a g�r�g�kt�l �szakra fekv� K�rp�t-medence �s a K�rp�tokt�l Kore�ig terjed� hatalmas eur�zsiai s�ks�g, K�z�p-�zsia �s �szak-India volt. A m�gusok a mai tud�sokt�l, filoz�fusokt�l �s papokt�l elt�r�en �vezredeken �t egy-egy nagyobb orsz�gr�szben, t�mbszer� tudom�nyos-filoz�fiai k�zpontokban, egys�ges nemzets�gcsal�dot alkotva �ltek (GKE-GA, 2006, 78). �k a kir�lyi ,,szk�t�k", a kir�lyi magyarok n�pe, a m�gusok n�pe. A mai civiliz�ci� ezt a ma m�r megh�kkent� t�nyt sz�k�t�en �rja le, amikor a m�gusok rendj�r�l, oszt�ly�r�l, t�rzs�r�l besz�l. Itt nem egy rendr�l, oszt�lyr�l, t�rzsr�l van sz�, hanem egy �llamalkot�, �stud�s-fenntart� n�pr�l, amelyik sokezer �ven �t f�ldr�szekre kiterjed� �llamszervezeteket hozott l�tre, s tartott fenn, �s amely az emberis�g �stud�s�nak �rz�je.
Az �kor egyetlen paps�ga sem volt h�resebb a m�gusokn�l (Gnoli, u. ott). ,,A m�gusok a Nap-kultusz papi kasztja" (Redards, 1965). Dicinius erd�lyi d�k m�gus (GKE-GA, 2006, 150-151) p�ld�ul az i.e. 1. sz�zadban ,,csaknem az eg�sz filoz�fi�ra kik�pezte a g�tokat, fizik�t, csillag�szatot, logik�t tan�tott nekik. Megtan�totta nekik p�ld�ul, hogy a Nap h�nyszor nagyobb �gitest, mint a F�ld" (Iordanes, 2005, 56.). ,,A skandin�v-germ�n �svall�s vil�g�ban a bevett n�zetekkel szemben nem a harcias, h�bor�skod�, f�rfias �rt�kek a legszembet�n�bbek, hanem a m�gikusak... Odin maga volt a m�gus-kir�ly mintak�pe" (Boyer, 1985, 50). Odin, a skandin�v-germ�n �svall�s f�istene, szk�ta-magyar m�gus volt (GA, 2006, 133-142, 199; GKE-GA, 2006, 38-39; Metcalfe, 1982, I:32). A kelt�k druid�i is m�gusok voltak (Pohle, 1911).
A m�gusok vil�gszerte k�zpontokat l�tes�tettek, s ezek k�z�tt �vezredeken �t tartott�k a kapcsolatot (McKie, 1977, 173-199; Cs�ji, 2004, 8; Govedarica, 2004, 21; GKE-GA, 152, 194, 196-202). Ilyen m�gus-k�zpont lehetett haz�nkban Polg�r-Cs�szhalomn�l i.e. 4 800-t�l (GKE-GA, 2006, 15-16, 24, 71). Stonehenge �p�ttet�je i.e. 2 300 k�r�l magyar-hun m�gus volt a K�rp�t-medenc�b�l (GKE-GA, 25-29). Orsz�gr�sznyi m�gus-k�zpont volt az �kori m�dek m�gus t�rzs�nek f�ldje (a m�dek orsz�g�nak a neve Indi�ban: Madra; l�sd id. m�, 111, 116, 125. o.), de hasonl� m�gus-k�zpontok l�teztek a szk�ta p�rtusok orsz�g�ban, Baktri�ban, Khorezmben, Egyiptomban. A Hindu Kus hegys�g �s az Oxus foly� (ma: Amu Darja) k�zti orsz�gokat az indiaiak Szakaszt�n-nak, Szk�ta-orsz�gnak nevezt�k, �s azt tartott�k, hogy ott volt az Aranykor. M�gusok k�sz�tett�k fel a perzsa herceget a kir�lys�gra, az igazs�goss�gra, b�tors�gra �s �n�ll�s�gra - �s a m�d m�gusoknak k�sz�nhetik a perzs�k politikai �s civil int�zm�nyeiket is (Gnoli, 1995). A m�gusok kir�lyi rangj�t jelzi az is, hogy a p�rtusok a m�gusokb�l v�lasztj�k a kir�lyokat (Strab�n, kb. i.u. 7/1977, 547), s hogy az �zsiai kir�lyok hadj�rataikat nem vezethett�k a kir�lyok el�tt vonul�, s az �gb�l hullott �r�kk� �g� t�zet hordoz� m�gusok n�lk�l (Ammianus Marcellinus, i. sz. IV. sz�zad/1993, 338.). Kir�lyi m�gusokr�l �rt Pope 1711-ben (ld. fent), Goldwin Smith pedig arr�l, hogy a kir�lyt a m�gusok ir�ny�tj�k (ld. fent, The Oxford English Dictionary, Magian c�msz�).
(Folytatjuk)
M�solat

www.ezomedia.net/e107_plugins/forum/forum_viewtopic.php