Isten hozta a Honlapomra Kedves Olvas! ANAHITblogomon folyamatos aktulis bejegyzsekkel vrom nket.
NKnek ajnlom a Magyar Lenyok Asszonyok cm blogomat
ldott napokat kvnok Mindenkinek!
Fnyvrosok Krpt- medencben fenn van a Facebookon. A magyarsg egy emberi tartalom a sz igazi rtelmben
,ami bennnk kdolva van s mkdsbe lp,
ha ezt befele fordulva megnyitjuk Mag-unkban. A tisztasg s a j szndk vezreljen bennnket magunk s mindenki javra!
A magyarsg s minden ember rdeke,
hogy fejldjn lelkileg,szellemileg s hasznlja ki azt a nem tl hossz idt,ami mg rendelkezsnkre ll,
hogy azok legynk,akik valjban legbell vagyunk.
Merjnk igaz emberekk vlni s akkor az egysg magtl megolddik, mert mkdnek az egyetemes trvnyek.
Wass Albert
Minden hnap 8.-n IMANAP a Nemzetrt. Fnylncban 19 rakor kapcsoldunk ssze. teljes zenet itt
Fben, virgban, dalban, fban,
szletsben s elmlsban,
mosolyban, knnyben, porban, kincsben,
ahol stt van, ahol fny g,
nincs oly magassg, nincs oly mlysg,
amiben benne nincsen.
Arasznyi letnk alatt
nincs egy csalka pillanat,
mikor ne lenne lthat az Isten.
De jaj annak, ki megltsra vak,
s szeme el a fny korltja ntt.
Az csak olyankor ltja t,
mikor leszllni fl az lom:
tletes, Zivataros,
villm-vilgos jszakkon.
Fohsz
Boldogasszony Anynk,
Fnyes tekinteteddel nzzl le renk.
Hozzd knyrgnk, Tged krnk,
Magyar nemzetnk megmentsben,
Adj segtsget nknk.
Boldogasszony Anynk nzzl le renk
Magyarokra,
Kik, Hozzd knyrgnek,
Benned remlnek.
Adj jobb sorsot e Nemzetnek!
Add, hogy feltmadjon ez az Orszg
s jra visszatalljon Hozzd!
Adj neknk Remnyt, Bkessget
s soha el nem fogy bizalmat Benned.
Boldogasszony Anynk, tekintsl le renk.
ldott kezeidet nyjtsd segtsgl nknk,
Hogy sorsunkat ne szenvedjk,
Hanem rmdben leljk.
Boldogasszony Anynk,
add nknk vissza Koronnk Szentsgt!
Engedd, hogy jra felragyogjon,
s minket Fnyvel bebortson!
Krptok brcein felcsendl az nek,
Vigad a bs magyar...
Lesz-e lds, ldoms,
vagy rsznknt mr csak a nyomor marad?
Srva vigad a magyar…
Knnyei vgig peregnek arcn,
Lelke sajog, fjdalom jrja t…
gy tudni, ki az Igaz Magyar,
Ki ment s nem veszejt Hazjt.
Boldogasszony Anynk, nzzl le renk.
Hallgasd meg bs knyrgsnket…
Minket Magyarokat, soha ne hagyjl el!
ld meg ezt a Hazt,
Segts, hogy jjszlethessen!
Npednek add vissza e Szentsget.
Add, hogy jra EGY legyen az Orszg,
s a MAGYAROK ISTENE kormnyozza Orszgt!
men.
rta: Feketn Lendvai Katalin
Gyimesi Fohsz
desanyja, Nagyasszonya
Igaz magyar fiaknak,
Ptrnja, Prtfogja
Rgi magyar haznknak!
Tehozzd jrulunk,
srva leborulunk,
Lgy anyja fiaidnak!
Renk tekints, mert senki sincs,
ki sorsunk boldogtsa!
Igaz szvt s j szemt
Aki renk fordtsa.
Sok vres sebnket,
panaszos gynket
Aki elbbmozdtsa.
Mindenfel nyomorsg
szorongatja npnket,
Majd szraz g, majd zpor,
jg veri el termsnket.
Most szvnk szomor, fl,
hogy lesz hbor,
Ktsg gytr bennnket.
Bkessgben, csendessgben
tartsd meg h szolgidat,
Becsletben s bsgben
rks Orszgodat!
Sznd meg, J Anya,
Magyarok Asszonya,
H magyar jobbgyodat!
J hrnvnek, magyar vrnek
gerjeszd vidm jultt,
Kirlyrt, hazjrt
vitz vre buzdultt!
Engedd, hogy hs karja
mindig fltarthassa
Az ellensg lndzsjt!
gy zokogunk, gy hdolunk,
Mria, szent nevednek;
gy remlnk, halunk s lnk
j anyai szvednek.
A magyar Szent Hazt
s Angyali Koront
Ajnld fl az egeknek!
him Naplja
AZ SMAGYAROK HITVILGA
Az smagyarok hitvilga
Tams Kriszta
9.a
Felkszt tanr:
Az smagyarok vallsa, a keresztnysg eltti hitvilga nagyrszt ismeretlen, csak egysget nem alkot mozaikokban maradt fenn. Az si bels-zsiai vallsi vilgkp a magyar np mentalitsban mg ma is ott l, tredkei megtallhatk a nphit, a npmese s a npszoksok krben. Maga a "mitolgia" sz eredeti jelentse "titkos beszd" volt, olyan dolgokra vonatkozott, amelyeket az ember nem tudott kifejezni. Szrmaztatott jelentse "hitrege", amely a hajdanvolt hitvilgba enged bepillantani; az Isten, az ember, a lt krdseire keres magyarzatot. Soha nem lgbl kapott dolgok ezek, hanem egy titokzatos ismeretanyag, amelyet belthatatlan idkn keresztl a genercik egymsnak adtak t. A rokonnpeknl val analgik kutatsa azrt olyan fontos, mert a mitolgia olyan, mint egy nyelv, melynek hasonlsga minden klnbzsge ellenre is rokon eredetre mutat. seink hitvilgba nmi bepillantst engednek a rgszeti feltrsok, a korabeli auktorok s a huszonnegyedik ra utn itt-ott fennmaradt hiedelem-tredkek, de si, immr elveszett csodlatos vallsunk s hitvilgunk egszt mr senki sem tudja rekonstrulni, megismerni. Csak mozaikokbl kvetkeztethetnk arra, ami elveszett, de ma is ott l a magyar np mentalitsban s a legfels lnyhez val sajtos viszonyban. gy szoktk mondani, hogy "mi magyarul vagyunk keresztnyek".
Az smagyarok vallsrl:
Felvetdik a krds, hogy mirt nem maradtak fenn si magyar istennevek? Azrt, mert ilyenek soha nem voltak. A magyarok sei egyistenhvk voltak, egy Istent imdtak, a vilgegyetem teremtjt, vagy ahogyan azt Anonymus nevezi: "a mindenek Urt". Egyedl hozz fohszkodtak s csak neki mutattak be ldozatokat. Theophylaktosznl ezt olvassuk: "A turkok (magyarok) csupn azt imdjk s nevezik Istennek, aki a vilgmindensget teremtette". Ibn Fadlan pedig azt rja, hogy "a magyarok az gben lakoz Istent mindeneknl feljebbvalnak tartjk". Ugyancsak Anonymusnl olvassuk, hogy "rpd vezr, akinek a mindensg Istene volt a vezetje…Tas, Szabolcs s Ttny lttk, hogy az Isten gyzelmet adott nekik… az isteni kegyelem volt velk". Kzai Simonnl rta le, hogy hadbahvskor "Isten s a magyar np szava" szlt a kikiltk hangjn. A Lehel-mondban pedig azt talljuk, hogy "Mi a nagy Isten bosszja vagyunk". A Kpes Krnika, a Budai Krnika s Thurczy Jnos krnikja a magyar honfoglalst gy kezdi: "rpd a mindenhat Isten kegyelmt krte…" A kereszt jelt ott talljuk a honfoglals kori bezddi tarsolylemezen, a honfoglals kori nk nyakban biznci kereszt formjban s a szabadkai magyar temetbl szrmaz v csatjn ldst oszt aggastyn alakjban. seink akr kzp-zsiai, akr ksbbi, fleg kaukzusi tartzkodsi helyn megismerkedtek a keresztnysggel, hiszen kaukzusi szomszdjuk, az rmnyek 285-ben vettk fel a keresztnysget; pspkeik az onogurok kztt is trtettek. Prmwart pspk 926 tjn Sankt Gallenben, Szent Wikbert pedig 954-ben a kalandoz magyarok kztt trtett. A Cyrill s Metd-legendkban 860-ban a magyarok a keresztny valls ismeretrl tettek tansgot. A trtneti forrsok feljegyeztk, hogy 945-948 tjn Bulcs s Torms (Termacsu), majd 953-ban Gyula trzsf Konstantinpolyban megkeresztelkedett, Ajtony, Gza s Istvn pedig Vidinben vettk fel a keresztsget
A honfoglal magyarsg istenhite
- "A magyarok istene". Az si magyar mitologikus istenhitnek falakja a tbbflekppen megnevezett Teremt, az Isten vagy az r, a npi szhasznlatban az risten, az registen vagy Atyaisten. a vilg ura, a legfbb irnyt lny, aki kzben tartja az ember s minden llny sorst, segt s igazsgos, de bntet is. Mitolgiinkbl, mesinkbl, az rott forrsokbl s a npszoksokbl sszelltott si istenfogalmunk szerint a magyarok istene az gben lakozik, ahonnan figyeli a vilg folyst, noha nha neki tulajdontjk villmszr funkcijt "istennyila", "mennyk" formjban. Az zsiai npek istenket frfi formban testestik meg. Br a keresztnysget npnkre rerltetk si vallsunk elemeit igyekeztek eltrlni, annak egy rsze a keresztny nnepekben s liturgiban tovbb lt. Kzpkori templomainkban nyomra bukkanunk a fny s rnyk, a j s a gonosz kzdelmnek. Szent Lszl (a fny) s a kun (a sttsg) keresztny kntsben folytatjk harcukat templomaink szaki faln. A halltalan hsk kzdelmbe belekerl a ni elem (Boldogasszony szerepe). A keresztnysg nnepeit szinte kivtel nlkl visszavezethetjk s megtallhatjuk a termszeti npek mveltsgben. Krisztus feltmadsnak elkpe a sumer Innin, a vilg teremtse az ugyancsak sumer Enkinek ember-gyrsa, de si jelkp a piros tojs, a hsvti locsolkods, a krmenetek stb. Ami mg si hitvilgunkbl megmaradt, azt npmesink, mondavilgunk s npmvszetnk rzi. Npi hagyatkunkban megjelenik az rdg mint teremt (demiurgos, a vilg teremtse a tengerbl felhozott homokbl, a Nap s a Hold elrablsa s megszerzse, a pnksdi kirly, a bikafkezs, a tltosparipa, a sokfej srkny, a vashegy a vilg tetejn, az gig r fa, a kancatejfrd, a kacsalbon forg kastly stb.). A honfoglals eltti magyar hitvilg a honfoglalst kvet vltozsok (az j trsadalmi-gazdasgi rend, a keresztnysg felvtele) kvetkeztben elvesztette azt az ert, ami egysgben tartotta. Egyrszk nyomtalanul elpusztult, msrszk megmaradt s/vagy "babonv" sllyedt, vagy teljesen elvesztette jelentsgt. Mivel Eurpa hborban nem tudta legyzni a magyarsgot, azt az ert kellett elpuszttania, ami sszetartotta; mltjt s si hitt (vallst). A magyarsg megnyerse vagy elvesztse a katolikus egyhz szmra ltkrds volt. Egy olyan ers np, mint a honfoglal magyar, mindenkppen trkpforml ervel rendelkezett. A nagy magyar trtsek ellenre mgis egyetlen eurpai uralkodcsald sem volt olyan fggetlen a pptl, mint Emese unoki: az rpd-hziak.
A vgtelen rnkon val barangols, a teljes fensgben kibontakoz gbolt-ltvny a nagy kozmikus sszefggsek fel irnytjk az ember figyelmt, s hitletben a menny, az gitestek, valamint a termszet erit megszemlyest szellemvilg kpzeteinek juttatjk a fhelyet. Felfogsuk szerint ez a szellemvilg, melybl meglep tisztasggal egy fisten, "az Isten" alakja emelkedik ki, aki a legklnbzbb jelek ltal a termszeti jelensgekben vagy akr az llatvilg rvn nyilvntja ki akaratt az ember eltt. E vallsos httrnek megfelelen mondavilgunkban s mvszetnkben mitikus jelentsg llatalakzatok jutnak fontos szerephez. Ilyenknt kell rtelmeznnk a magyar mondavilgban szerepl turul alakjt, mely a np szletsnek homlyba vesz trtnelmi tnyeit a mtosz vilgba emeli. A magyar uralkodhz e mondval val utalssal az Eurzsia lovas npeire jellemz felfogst mutatja, miszerint az uralkodhz hatalma termszetfltti termszet. A dinasztiaalapt fejedelem termszetfltti kpessgekkel felruhzott hs, aki az istensget kpviseli a fldn, mint olyan, aki "az g akaratbl" uralkodik. Ennek nyomn vallsos rtelmet nyer az llami szervezet, s benne a hadrendszer is. A Gesta Hungarorumban olvassuk, hogy "rpd a mindenhat Isten kegyelmt krte, hogy az r azt a fldet engedje nekik rkre". "Isten" szavunk trk eredet ("sk Istene"=Es-Ten, ami egyes trk npeknl osten vltozatban fordul el).
- Boldogasszony. si hitvilgunkban megjelenik egy talnyos rendeltets nagy tiszteletnek rvend istenanya, akinek neve Boldogasszony vagy Boldoganya. Fogalma Bels-zsiba nylik vissza. Szent Istvn azrt tudta az orszgt Szz Mrinak felajnlani s ezt a felajnlst a magyarokkal elfogadtatni, mert a hitvilgunkban szerepl Boldogasszony - Babba - fogalma kzel llt a katolikus Szz Mria fogalmhoz. Mindkettnl nem egyszeren asszonyrl van sz, hanem egy letet ad szemlyrl. A szepltelen fogantatshoz igen hasonl mitolgink Emesje is, ppen ezrt mi magyarok Mrit Szz Mrinak nevezzk, holott t az eurpai keresztnysg Szent Mrinak (Heilige Marianak, Santa Marianak stb.) nevezi. seink istenanyja nem az eurpaiak ltal brzolt Holdon, hanem a Napon, illetve a Napot szimbolizl kereszten ll. Szent Gellrt trt trekvsei sorn tallkozott egy jsgos, fensges mennyei asszony kultuszval, akiben mintegy Szz Mria elkpt lthatta, akinek tisztelete nagyobb akadly nlkl vlhatott Mria-kultussz s akinek klti neve sem ltszott mltatlannak arra, hogy Isten anyjt kestse. Ekkor vlasztotta ki Szent Gellrt a "Napba ltztt asszony" bibliai idzett az udvar eltt tartott prdikcijnak tmjul.
Npnk ht "Boldogasszonyt" tisztel, akik kztt legnagyobbnak a Nagyboldogasszonyt tartja. Ennek "lenyai" a tbbi boldogasszonyok (szl-, fjdalmas-, gyertyaszentel-, sarls-, segt- s havi), de ismerik a "Szz Kisasszonyt" is. A nphit Kisasszonyt azonostja a keresztnysg legnagyobb szentjvel, Szz Mrival, jllehet a keresztny hittan errl nem szl. Medd asszonyok kilenc hetet bjtlnek, hogy a Nagyasszony segtsen rajtuk s aki kedden mos, megbntja a Nagyboldogasszonyt, a Kedd Asszonyt. Kedden tilos minden ers munka, viszont elkezdsre, elindtsra (pl. tykltetsre) szerencss a kedd. Az adatok tmegbl kitnik, hogy Nagyboldogasszony az let adja s vdje, bsg, termkenysg, arats, nvny s ember szaporodsnak vdje.
A magyarok svallsnak kutatsrl:
strtnetnk egyetlen rszvel sem foglalkoztak annyit, mint si hiedelemvilgunkkal s svallsunkkal. Vallsunk nyomait megtalljuk Szent Istvn, Szent Lszl, Knyves Klmn dekrtumaiban; megismerjk a boszorknyvilgot, a gonosznak krlszntst s a kolompolssal val tvoltartst, az llatok betegsgnek elzst, a betegsget-megelz tzgyjtst, a szerelmi- s termsvarzslatokat s a madarak hangjaibl val kvetkeztetst. A XVI. szzadban Bornemissza Pter (1535-1585) rdgi ksrtetek cmmel r a Luca-napi dorglsokrl s az vnevek hasznlatrl, Flegyhzi Tams (1540-1586) a halotti torrl s a lelkek megvltsrl rtekezik, Mliusz Juhsz Pter (1536-1572) rsaiban a babona s a kuruzsls kerl emltsre, majd Ilosvai Selymes Pter (1548-1574), Beythe Andrs (1564-?) Comenius Jnos mos (1592-1670) rnak a garaboncisokrl, bbjosokrl s a kuruzslsokrl. Nadnyi Jnos (1643-1707) a vrllt colonokrl s a csaldi let babonirl, Apczai Csere Jnos (1625-1659) a mgikus varzslatokrl, Esterhzy Ferenc a bkakrl s Bod Pter (1712-1769) a gazdasgi let praktikirl tudst. sszefoglal munkt Otrokocsi Fris Ferenc (1648-1718) s Cornides Dniel (1732-1787) rnak; ez utbbinl olvassuk: "Semmi ktsgem afell, hogy a magyarok csak egy istent imdtak". A Kisfaludy Trsasg plyzati felhvsra Kllay Ferenc (1790-1861), Ipolyi Arnold (1823-1886), Csengery Antal (1822-1880), Klmny Lajos (1852-1919) s Kandra Kabos (1843-1905) nyjtanak be plyamunkkat. A legjelentsebb Ipolyi Arnold 1854-ben megjelent Magyar mitolgija, amelyben "megmentette" az korban mg tallhat svallsunk nyomait.
Ezutn a magyarsg svallsnak kutatsa tvtra trt, mivel "hivatalos" kutatink (Munkcsi Bernt, Vikr Bla stb.) a finnugorok - amgy igen rtkes s rdekes - Kalevala-problematikjval kezdtek el foglalkozni, ehhez azonban a magyar svallsnak semmi kze sem volt. Diszegi Vilmos (1923-1972) a szibriai smnkutatsban elvlhetetlen magyar- s nemzetkzi rdemeket szerzett, kisebb kpessg utdai azonban a smnkutatst kritika nlkl az smagyarok vallsv tve hosszabb idre tvtra vittk seink vallsnak kutatst. A kitr idejn a hagyomnyos gyjtmunka is tovbb folyt; Zlinszky Aladr (1864-1941), Rheim Gza (1891-1953), Mart Kroly (18855-1963), Szendrey Zsigmond (1879-1943), Szendrey kos (1902-1965), Dmtr Sndor, Manga Jnos, Lszl Gyula, ifj. Kodolnyi Jnos, Vajda Lszl, Dienes Istvn s sokan msok rtkes rsz-munkkat kzltek s egy rszk folyamatosan kzlnek.
svallsunk egyes elemei:
seink letben jelents szerepet jtszottak az elhalt sk, kiknek lelke hitk szerint jszelleme volt leszrmazottainak. Tiszteletkkel fggtt ssze az llandan g nemzetsgi tzhely, a klnfle temetkezsi szertartsok s az emlktorok. Rluk emlkeztek meg seink tzre vetve az tel els darabjt s az ital els cseppjt. A sttsg hatalmainak seink hite szerint az igazi ideje az jszaka. Elzsk legjobb fegyvere a Nap tkre, a melegt s vilgt tz, amiben seink tanyznak, ezrt nem szabad a tznek kialudni. A tzhely kzl foglaltak helyet a csaldi s nemzetsgi jelkpek, melyeket Szent Gellrt "szkta blvnyoknak" nevezett. Ezeket a mly rtelm s ltet szimblumokat alacsonytotta le az eurpai "kultra" "tzimdss" s "blvnyimdss". A halottal vele temettk hasznlati trgyait s lelknek kiengesztelseknt halotti tort ltek. A csald seinknl annyira megbonthatatlan egysg volt, hogy az a tlvilgon is folytatdott. seink szerint az gi hatalmak nem msok, mint seik szelleme. A nagycsald munkamegosztsa hitk szerint a tlvilgon is folytatdott: a frfiak a Nap s a Hold plyjval trdtek, az asszonyok az let vzre s a szletend gyermek lelkre gyeltek. A becsletes embernek ht st kellett ismernie. A keresztnysg felvtelvel az gi nagycsaldok rtegei lassan a mltba vesztek s kialakult bellk a rtegekre osztott mennyorszg. Az als rtegekben lakik az isteni lnyek tbbsge, felfel haladva egyre kevesebb lny tartzkodik, mg legfell szkel az risten. Ehhez a vilgos rendhez jrul mg hozz a teremtssel kapcsolatos hitvilgunk, miszerint ami ltezik, azt teremtett dolognak kpzeljk.
Magyar letfa A magyar mesekincsben is megtallhat a vilgfa motvum, gig r vagy tetejetlen fa formjban. Az gig r fk mindig vz mellett nttek kzelkben megtallhat forrs, t, patak vagy foly. Az idtlen szellem emlkezetbl suttogja a mltat s vetti elre a jvt. Lombjaibl fj a szl suttogsa a szellemek hangja. A fa gai kztt jr a nap s a Hold, ez a nagy tlgyknt emlegetett fa a Boldogasszonynak fja.
.Hromszor ht szint a magyar letfa. A fa lombkoronja ht szint itt tallhat a fels vilg, itt lnek az istenek, valamint keringenek a bolygk, innen fnylenek a csillagok, s itt van a j lelkek vilga, a mennyorszgnak, a fnyessg birodalmnak ez a helye. A kzps vilg az emberek, tovbb az emberek krn kvl ltez termszetfeletti lnyek, szellemek, ksrtetek s betegsgdmonok, erdei s vzi hiedelemlnyek otthona. A kzps rgiban ered az letfa, gai a fels vilgban tartjk. a storszer, gboltot, annak fnyl csillagaival, a fa gykerei az als vilgba kapaszkodnak. E fa gai kztt ott van a Nap (a frfi), a Hold (a n szimbluma). Nemegyszer az letfa az vente kijul szarvasagancsbl indul ki, ami a folyamatos elmls s megjuls egysgt fejezi ki. Az gig r fa kpzett a trk npek mind ismerik a kvetkez elkpzels szerint: van a vilgon egy csodlatos fa, amelynek kilenc elhajl ga van. Ha az gak elkezdenek kavarogni, abbl tmad a szl. Olyan csodlatos fa ez, hogy nemcsak a Hold jr el az gai kztt, hanem a Nap is. A csodlatos fa olyan helyen ntt, hogy csak az ilyen tudomnyban jrtas ember tallhatja meg, a kznsges ember csak hrt hallja, de ltni nem lthatja.. A fa gykrvilga a ht szint als rgi a hideg s stt pokol, a sron tli a gonosz, az rdg s a rossz szellemek lettere.
Feladatunk, teht az hogy rizzk meg a hagyomnyainkat az elkvetkezend nemzedkek szmra, mert a mltnak fontos szerepe van letnkben. Tudnunk s emlkeznnk kell arra, hogy honnan jttnk, mg pedig gy hogy tudjuk hov tartunk.
A magyar hiedelemvilg "csudlatos fja", "gigr" vagy "tetejetlen" fja nem egyb, mint a tltoshit npek vilgfja, amely sszekti az als (a fldalatti-), a kzps (a fldi-) s a fels (tl-)vilgot. Az gig r fa csodlatos npmesnkben is megmaradt: A srkny elrabolja a lnyt s az gig r fa tetejre viszi. Sokan indulnak el a kiszabadtsra, de ksrletk kudarcba fullad. Vgl a kis kansznak sikerl feljutnia a vilgfa cscsra gy, hogy baltjval lpcst vg a fa trzsbe s a rtegekbl ll lombkoronn "vilgrl-vilgra" halad. A hst az ott lak Szl, a Hold s a Nap anyja segti tjn. Ebben a mesben a magyar svallsnak hrom rtege tvzdik: 1. az g rtegzdse s az egyes rtegekben lakk pontos munkamegosztsa; 2. az let fja teli tpll gymlccsel; 3. az akadlyokkal megtzdelt fa megmszsa. Az gigr fa motvumt elszigetelt, Eurpban csak magyar terleten megtallhat volta miatt mg a honfoglals eltt Keletrl hozott svallsunk maradvnynak kell tekintennk.
- seink fld alatti vilg-kpzete igen rgi. A felsbb lnyek kzl leglnkebben a tndrek maradtak meg, akik a csods szpsg arany boldoghonban, Tndrorszgban, tl az perencis tengeren laknak. A tndrek a csodlatos vilgban az emberisg, a termszet, a fld jtev anyiknt jelennek meg, kik a halandkat kegyelve, ltogatva boldogt munkval s mvszettel ldjk meg. Van mitolginkban "szpasszony", "kisasszony", de rosszindulat tndr is. si hiedelemvilgunk csodlatos llatlnye a bels-zsiai srkny, amely halakbl, vagy olyan kgykbl lesz, melyek ht vig a mocsrban tenysznek. A srkny ltalban a fldn kezdi el lett, aztn felszll a fellegekbe, elbortja a Napot s zivatart hoz ltre. A mocsri lngnak, a lidrcnek alakjban affle tzmant vlnek felfedezni, aki a kulcslyukon is befr. A tltosl npmesink vitzeinek elengedhetetlen trsa s segdje, aki gazdjnak tancsot ad s mindenben segti t. Az elemek kzl a tznek seinknl klnsen jelents szerepe van; ez meleget ad s ltet. Ott van a szletskor, a hzassgnl s a hallnl. A vz az lethez nlklzhetetlen, ezrt tiszteletk trgya volt. A fld azon jtev anya, amelynek mhbl minden ered, amelyben minden tenyszik, n, gymlcsz, s amelybe minden visszatr. A lg (leveg, lehelet, szl, szell, szellet, llek, szellem) az istensg s az emberek kztti elem, illetve az istensgek, az emberfeletti lnyek eleme, rgi nyelven: levegg, amelyben jr a tndr s tncolnak a boszorknyok, repked a srkny, a lidrc s a tltos paripa.
Test, s a llek: A magyarok sei a testet s a lelket megklnbztettk; erre utal, hogy ltezett kln sz a llekre s e kifejezs bizonyos kapcsolatban ll a lehelettel. A llek tovbblsre utalnak a halotti torok s a temetsi szertartsok. seink szp mtosza volt, hogy a szletsre vrk lelke a tlvilgon az letfa gn lakozik, onnt szll le a fldi ltbe, s a test halla utn oda tr vissza. Ezrt megklnbztettk a testlelket, amely a testben lev minden lettani, szellemi, rzelmi s rtelmi mkds fogalma, a szabadlelket, ami az egynnek a testen kvli megjelensi formja, msodik nje, amely alkalmilag el is vlhat a testtl, az lomlelket, amely az embernek nem cselekv llapotban (lmban) mutatkozik meg, a halotti lelket, amely a hall utn a fld alatti msvilgon tartzkodik, valamint a fejlelket, amely az ember fejben fszkel. E llek-hit npnkben a mai napig l; ha meghal valaki, az ablakokat kinyitjk, hogy megknnytsk a llek tvozst. Eger krnykn fekete kendt bortanak a tkrre, hogy a halott abban ne lssa meg magt, s az rt meglltjk, hogy a llek vissza ne trjen. A halott mell odahelyeztk hasznlati trgyait s pnzt. Szeged krnykn egy reg csizmadia finak lelkre kttte, hogyha meghal, egy botot s egy ngykrajcrost tegyen mell a koporsba, mert a hdpnzt majd kvetelni fogjk a mennyorszg hdjn.
Papjaink (Smn vagy tltos?):
Irnytott strtnetnk egyik legnagyobb cssztatsa az, hogy Szibriban s msutt valban ltez smnokat nknyesen sszemostk seink tuds gygyt embereivel a tltosokkal, mrpedig seink soha olyan terleten nem tartzkodtak, ahol smnok ltek volna. Jogos a "smnkutats" Szibriban, csakhogy a magyarok sei sohasem jrtak ott. Ezen sszemoss gykereit abban kereshetjk, hogy seink papjainl valban voltak olyan tulajdonsgok - kivlasztottsg, "szakmabeli" ismeretek tudatos megszerzse stb, - amelyek a smnoknl is megvoltak, a kettjk kztti klnbsg azonban igen nagy. A marxista strtnet azt hirdette, hogy a magyarok seinek a vallsa a smnizmus volt, holott az nem tekinthet vallsnak. A vallsokra ugyanis bizonyos strukturlis jegyek a jellemzek, legfontosabb a vallsi tudat, az istenhit (ideolgia) s a mitolgia. Emellett, de csak msodikknt emltend a kultusz, azaz rtus, majd a fggsgi rzsek s a szocilis szervezet. A smnizmusnak azonban nincs egysges ideolgija, klnbz mitolgikkal rendelkez npeknl fordul el, nincs dogmatikja s teolgija. Legltvnyosabb s kiemelked rsze a szertarts (a rtus, a "smnkods"), mely sszefondik a trzsi kultuszokkal s nem nll, azaz a kultusznak nincs trsadalmi szervezete. A szibriai smn az a szemly, aki - jelkpesen - kzvett az emberek vilga s a szellemek vagy lelkek elkpzelt vilga kztt. Legfontosabb jellemzje, hogy el tudja idzni az extzist, melynek sorn megvltozott tudatllapotba kerlt. A smn extzisa elidzsre narkotikumokat, kenderfstt vagy gombkat hasznl, "smnkodsait" szaggatott szarvasbrruhban vgzi, fejn smnkoront visel s sajtos hangszern dobol. Smnjai voltak a lappoknak, az obi-ugoroknak, a madzsu-tunguz npeknek, a paleo-szibriai keteknek, korjkoknak, csukcsoknak, jukagroknak, de sem az irni npeknl, sem a bels-zsiai hunoknl, ujguroknl s trk npeknl ilyenek ltezsrl nincs tudomsunk.
Ezzel szemben seinknek a termszettudomnyokban jratos, tuds, gygyt papjaik - tltosaik - voltak. A gygytst vgz tuds s a varzslatot zni akar smn kztt risi a klnbsg. A tltoshoz hozztartozik a tuds, a msikrl val gondoskods (teht a gygyts), a termszetfltti erk (gygyfvek, sugrzsok stb.) felismerse s hasznlata. svallsunk papjairl Theophylaktosz rja, hogy "a trkknek papjaik vannak". 1046-ban Pter kirly ellen fellzadt Vata fia Jnos "tltosokat gyjttt maga kr, akik neket zengtek az j hit ellen". Honfoglal seink tltosai rendkvl nagy tuds birtokban voltak; mint a trzs legszkebb vezetrteghez szorosan hozztartozknak mdjukban llt ms kultrk vallsaibl, papjaik tudsbl a lehet legtbbet eltanulva magukv tennik. Taln gy is mondhatnnk, hogy a tltosok azok a nagy tuds emberek, akik a magyarsg "kusza s vletlenszer" szellemvilgt a Magyarok Istene al rendezik. seink tltosai Bels-zsitl a Krpt-medencig megtartva si feladataikat sokat vltoztak, ma gy mondannk "modernizldtak". A tltosok szerepe Eurpba rve fokozatosan halvnyodott, de a hagyomny gykerei olyan mlyek, hogy bizonyos formban a mig fennmaradtak; fvesasszonyok, javasasszonyok s jvendmondk szemlyben; a tltosok egy-egy rszfeladatt k viszik tovbb, asztrolgiai ismereteiket az Alfld psztorai hasznostottk, termkenysg-rtusuk pedig nphagyomnny vlt. Tevkenysgkbl sokat megrztt a nphagyomny; legmarknsabban a regsk ritmikus tem neklsben vagy a bus-tncokban s a sokig l garaboncis dik szemlyben lelhetk fel nyomai, de szoksaink, nyelvi fordulataink, st nhny rgi helyneveink is rzik szemlyket. Ez a hitvilg semmikppen sem nevezhet "primitvnek", hanem a valsgnak az adott krlmnyekhez val alkalmazkodsnak tekinthet, mely a termszettel, az ismeretlennel val szoros kapcsolatbl ered. Az eltnt tltos szerepe egy si hitvilg pusztulsnak tragikus jele. A magyarsg tltosai is arra a sorsra jutottak, mint a magyarok kzl sokszor annyian. Egy rszk abbahagyta az si gyakorlatot s a keresztnysget flvve igyekezett beilleszkedni az j, szmra idegen trsadalomba, ms rszk, aki ellenllt, kivgeztetett. Nem jelent meg tbb "tltosl" s termszetes okokkal magyarztk a lidrceket s a sokat jelent szimblumokbl "dsztelemek" vltak. A halottakat keresztny mdon traval nlkl temettk el, nem adtak melljk travalt s nem tettk mell hasznlati trgyait, fegyvereit. Az sem lett fontos, hogy a halott a felkel Nap fel tekintsen. Az si hagyomny a civilizlt: Eurpban "babonv" minslt.
Tltos tevkenysgei: A moldvai magyarok jvi varzsl alakoskodi olyan rostval jrnak, melynek oldalra csrgket, csengket erstenek. Ezt a tltos egykor betegsg gygytsra, jvendlsre, bsgvarzslsra hasznlta, akrcsak a szibriai smn. A smnfa, melyet mr a pogny lzadsok idejbl (XI. szzad) is emlegetnek, szinte napjainkig ismert volt. A mlt szzad elejn mg egy srrti tltosrl ezt rtk: „Lemegyen , tudja hov, s a nagy fra felmenvn, majd megtudja akkor, milyen kutya lakik a brban. s megcselekszi, hogy miknt akarja, a brval az lszen, s a faluval is az lszen.” gy teht a fa, melyet a npi dsztmvszetben tbbnyire gy brzoltak, hogy a tetejben egy kis madr l, a tltos termszetfeletti hatalmnak egyik eszkze s egyben jelkpe.
Rvls:
A tltos tevkenysgei kzl kln ki kell emelnnk az eksztzist, melyet a magyar nyelv rejtezsnek, rvlsnek nevez. Mindkt sz alapjaiban a finnugor korig visszavezethet, s megllapthat, hogy a smnszertartsokkal llt kapcsolatban. (Tudjuk azonban, hogy az eksztzis vallsllektani jelentsge nemcsak a smn vallsos vilgkp rsze volt, mind az archaikus hiedelmek kzt, mind az antik vallsos hagyomnyokban is ismers.) A tltos, tuds ugyanis csak rvletes llapotban tud kapcsolatot teremteni a termszetfeletti lnyekkel s az elhalt sk szellemeivel.
A tltosviadal:
A forrsok szerint, a szletett tltos "gy nyeri el a teljes tudomnyt, hogy killja a prbt, mgpedig bikv vagy csdrr vltozott alakban megvv a szintn tvltozott vn tltosokkal, s a termszet rendje szerint a fiatal gyz. Az animizmusban viszont a tltos, mint llat-totem, a smnnal, mint testet ltssel viaskodik, s a mgikus trvny szerint ltalban gyz. Akad nhny olyan adat is, mely mintha azt sejtetn, hogy a tltos mely itt (smnknt rtelmezhet) nem alakul t testileg, hanem elrejtezett llapotban, a rvlet ideje alatt a "prja" lti fel a viaskod llat alakjt, s ha azt legyzik a smn is meghal. A tltos viaskods eltt mly lomba merl. A tltosok jellemz tevkenysge teht a viaskods: a tltosok kerekek (vas s tzes kerk), klnbz szn lngok (kk s vrs), ellenttes szn csdrk (szrke s pej), leginkbb pedig bikk (fekete, fsts s fehr szke) alakjban viaskodtak. A viaskods clja az idjrs eligaztsa, jra vagy rosszra fordtsa.
Elre tudtk, hogy hol, mikor, milyen alakban s kivel kell megvvniuk..
A szomszdos npek krben ez a kpzetkr ismeretlen.
brenlt s lom hatrnl vagyunk. Egy olyan vilg l bennnk, melynek meglmodsa csakis rajtunk mlik.
Mltn rizzk-e magyarsgunk szellemt? Vllaljuk-e a rnk tornyosul feladatokat, s ennek tkrben nyugodtan lomra hajtjuk a fejnket? Megszlt-e szvnk a szra, mely a Hazrt remeg? A MAGYAR LOM selyemkpem beavatkdokat tartalmaz.
Egy msik Vilgba avat be. Ha nyitott vagy r s tettreksz, brmikor belphetsz ebbe a Napfnyes vilgba melynek megvalstsa csakis rajtunk mlik. A Napbrkn utazva rkeznk meg a Fny Orszgba, s ez a brka mint egy virg kelyhe oltalmazn krbelel minket.
A kpemen ez a kehely a Szent Csaldot leli krbe, melynek minsgt seink hagytak renk. A Szent sz alatt n most azt a letisztult si minsget rtem, aki megtesteslt a vilgunkban. Aki magba lmodta s magban hordozta a Napot. A NAP mg mindig st rnk, s utunkat egyengeti. Vllaljuk-e nMAGunkat, a magyarsgunkat? Magunkhoz vesszk-e a si hitnket? Megnyitjuk-e vele a Fny Orszgt, s tetteinkkel ide a Krpt -medencbe helyezzk? Eljtt az id, s most van. bredjekek MAGOK! Alkossunk Egysget, Egy Clt, s Egy Akaratot! lds!
Szokolai- Lendvai Katalin
SI INTELEM Egyszer egy reg tltos gy szlt egy hitehagyott, megkeseredett magyar emberhez:
- Azrt szlettl, hogy adj s nem azrt, hogy megadd magad! Egymst emelve mindenki tegye sten adta dolgt, s nem lesz baj.
sten trvnye seink szellemben Eleve l.
Trj vissza seid szellemhez, s lehull az rmny, mint elsrgult, sszeszradt falevl az szi szell fvsban.
Ha egyetlen ernyed van csak s ez az embersg, minden ernyt hordozol.
Adj hlt minden reggel, s este a Teremtnek, hogy visszasegtse szellemed, eredeted fel.
S ldd t minden nap folyamatosan ahnyszor csak tudod, mert csak gy kapcsoldhatsz ssze si erddel.
Az j Vilg bekszntvel, eljtt az ideje,
hogy nk megtalljk nmagukban az eredend ni minsgket, azt a minsget amit a kezdetektl fogva kpviselnek.
A sajt rtkrendeinket magunkbl kell elhvnunk,
nem pedig a trsadalmi elvrsok kell megfelelnnk.
Mi nk sokan hordozunk magukban,
olyan srelmeket, fjdalmakat, elnyomsokat,
amelyeknek kitiszttsa s gygytsa, lettele,
most mr nagyon idszerv vlt.
Hossz vszzadokon keresztl cipeltnk magunkkal
klnbz mintkat s beidegzdseket,
amelyek nem bellnk fakadnak hanem szleink, csaldtagjaink, a trsadalom beidegzdst,
szemlletmdjt vittnk tovbb s adtuk t mi is gyermekeinknek.Folytats
" A Fny gyermeke vagyok. Szeretem a Fnyt. Szolglom a Fnyt. Fnyben lek. A Fny vezet, gygyt, talakt s megvilgt. ldom a Fnyt. A Fny bennem van. Egy vagyok a Fnnyel. A Fny n magam vagyok!"
Szmll
Induls: 2010-01-10
Ahonnan ltogatjk az oldalt
Idjrs
Minden embernek kell valami hitvallsa legyen. Valami elintzni val feladata ezen a fldn. Amg van feladata, addig l, amikor nincsen tbb, akkor meghal.
Wass Albert
(Ember az orszgt szln)
Magyarok Istene nzz renk!
Magyarok Istene, nzz renk!
Mi tiszta szvvel lbad el leborulunk.
Krnk Tged, emelj fel minket!
S hoz j Jvt e Nemzedknek!
Minden szvdobbanssal Tged szolglunk.
rted zeng a szavunk,
Magyarok vagyunk.
reg Isten nzz le mirnk!
Ne hagyd elveszni azt a sorsot,
Amit szabtl Te rnk.
Teljesedjen be a jv.
ldott legyen az j, mely elj.
j Hazt, j Sorsot runk.
Ez viszi elre a magyart.
ldott legyen kinek neve, MAGYAR!
rta: himr
Feketn Lendvai Katalin
Papp-Vry Elemrn
(Sziklay Szerna)
HITVALLS
Hiszek egy Istenben, hiszek egy hazban,
Hiszek egy isteni rk igazsgban,
Hiszek Magyarorszg feltmadsban.
Ez az n vallsom, ez az n letem,
Ezrt a keresztet vllaimra veszem,
Ezrt magamat is re feszttetem.
Ez a hit a fegyver, hatalom s let,
Ezzel porba zzod minden ellensged,
Ezzel megvlthatod minden szenvedsed.
E jelszt, ha rod lobogd selymre,
Ezt, ha belevsed kardod pengjbe,
Halottak orszgt feltmasztod vle.
Harcos, ki ezt hiszed, csatdat megnyerted,
Munks, ki ennek lsz, boldog jvd veted,
Asszony, ki tantod, ldott lesz a neved.
Frfi, ki ennek lsz, dicssget vettl,
Polgr, ki ezzel klsz, j hazt szereztl,
Magyar, e szent hittel mindent visszanyertl.
Mert a hit az er, mert aki hisz, gyztt,
Mert az minden hall s krhozat fltt
Az let Urval szvetsget kttt.
Annak nincs tbb rm, mitl megijedjen,
Annak vas a szve minden vsszel szemben,
Minden pokol ellen, mert vle az Isten!
Annak lba nyomn zldl a temet,
Virgdszbe borul az eltiport mez,
des madrdaltl hangos lesz az erd.
Napsugrtl fnyes lesz a hzatja,
Mzes a kenyere, boldogsg tanyja,
Minden nemzetsgn az Isten ldsa.
Magyar! te most rva, elhagyott, veszend,
Minden nemzetek kzt lenn a fldn fekv,
Magyar legyen hited s tied a jvend.
Magyar, legyen hited s lszen orszgod,
Minden nemzetek kzt az els, az ldott,
Isten amit nked cmeredbe vgott.
Szved is dobogja, szavad is hirdesse,
Ajkad ezt rebegje, reggel, dlben, este,
Vredd hogy vljon az ige, az eszme:
Hiszek egy Istenben, hiszek egy hazban,
Hiszek egy isteni rk igazsgban,
Hiszek Magyarorszg feltmadsban!
Szkely Miatynk
Miatynk,ki a mennyekben vagy,kitl jn let s hall,
Hiv szavunk Tehozzd szrnyal,s vigaszra csk ott tall.
Nagyobbak voltunk minden npnl,s ha meghalunk is gy halunk,
Hogy az egsz fld minden npe,megknnyezi ravatalunk.
A Te neved megszenteltessk!
E np mindig benned bizott.
Te szkely Isten,flnk Tged,br sjtva sjt az ostorod.
Atynk,br itt van a hallunk,bszke lelknk nem kesereg.
Br sorsunk meg nem rdemeltk,megszenteltessk a Neved.
h,jjjn el a Te orszgod,add,hogy mg boldogok legynk.
Add,hogy mg egyszer renk nzzen,a mi szent Hargita hegynk!
Add,hogy mg egyszer legyen boldog,Szkelyhon minden h fia,
Add,hogy mg felvirradjon egyszer,ez a bs gyszos jszaka.
A Te akaratod legyen meg,hogyha mr minket elhagyl,
Ha a fohszunk mr meg nem hallod ,s ha a sorsunk egy hs hall;
De engedd meg,hogy kisfinknak,kirt a szivnk vrezett,
Virradjon Erdly hegyein,mg egy dics szkely kikelet!
Ne vigy minket a kisrtsbe,ne higgyk,hogy hiba volt,
Hogy annyi szrny tkzetben,mindig csak szkely vre folyt.
Ne add,hogy benned is csaldjunk,ne add,hogy ne higgynk Neked,
Nem lehet az Istennk,hogy Te cserbenhagytad a npedet.
Tied lett hatalom,dicssg,ki belnk oltd a hitet,
Amely belnk mltunkban biz,s jvt szl remnyt vetett.
A mi lelknk nemesebb,bszkbb?
Merszebb mint ms npek?
Vllaljuk ami lehetetlen,mert felnznk a Nap fel.
Tanuljatok ti fldi npek!rezntek csak egyszer azt,
Ami most elgytrt lelknkbl,sir szln is remnyt fakaszt.
rezntek a szent hitet,mit minden h szkely sziv dobog,
rezntek,s megrtentek,hogy a szkely csak gyzni fog.
Gyznk!Ha nem mi,unokink.S mi szpen csendben meghalunk.
Mert tudjuk,egyszer mg felharsan Erdly szent hegyein dalunk!
S br mi szivnk szent keservvel,egy jgvirgban megfagyunk,
Hisznk most,s hisznk mindrkk
MEN! MI SZKELYEK VAGYUNK!
Wass Albert: Hontalansg hitvallsa
Hontalan vagyok,
mert vallom, hogy a gondolat szabad,
mert hazm ott van a Krptok alatt
s npem a magyar.
Hontalan vagyok
mert hirdetem, hogy testvr minden ember
s hogy egymsra kell, leljen vgre egyszer
mindenki, aki jt akar.
Hontalan vagyok
mert hiszek a jban, igazban, szpben.
Minden vallsban s minden npben
s Istenben, ki a diadal.
Hontalan vagyok
de vallom rendletlenl, hogy Õ az t s az let
s maradok ez ton, mg csak lek
tretlen hittel ember s magyar.
1947
si Fohsz
(Minden nap fnyestsd t eltte tested)
Krisztus krlek, teljestsd ki testemet!
Fnyestsd fel Szellemem!
Lelkem jrd t a bkessg Fnyvel,
Krisztus szent erejvel!
gy legyen! gy legyen!
gy lesz!
Vdelmez a gonosztl, a rontstl, az rmnytl!
gy legyen! gy legyen!
gy lesz!
lds, bkessg a Magyar Npre, minden emberre!
A Krisztusi utat kvetem, azt soha el nem vetem.
lds, bkessg!
Fldanya tisztellek s becsllek, szvemben szent helyre helyezlek.
Add meg szmomra az let kenyert, a blcsessg tzt.
Ne engedj hinyt szenvedni semmiben, gondoskodj ltemrl, holtomrl!
Gykereimet jtsd meg, erstsd meg.
Engedd, hogy az si tuds jjledjen bennem.
G Atya FLD Anya egyesljetek bennem!
Kltzzk bkessg a szvembe, Krisztus szent Szvvel egyeslve.
Vdelem a rossztl, vdelem a gonosztl mit ember teremtett: - Krlek Istenem, ne engedd, hogy ezek a teremtnyek hatssal legyenek rm,
rt szndkkal kzeltsenek felm!
Krisztusi blcsdben vdve vagyok,
ldott vagyok, mert TE munklsz a szvemben s az egsz lnyemben.
Emberi rosszakarat messzire elkerl engem,
Isten tenyern hord engem.
Bsg s teljes let rszem, mi Istentl megadatott,
s ezrt nki n hlt mondok.
ldott legyen az R!
ldott legyen a Teremt!
Dicssg az Angyalainak s Udvartartsinak.
Krisztus lgy ldott, a dicssg fnye vezzen!
Hozz ldst a Fldn minden emberre, vdelmezd ket Szent Szellemeddel!
ldott legyen minden ember, aki magba fogadja ezt az imt!
AJÁNLOM AZ OLDALT
Friss bejegyzsek
Friss hozzszlsok
Archvum
Sg
j hozzszls
Frissts
