A KRISZTUSI SZERETETMINTA kiteljes�t�se

2010. febru�r 10.

 A Krisztusi f�jdalomminta elenged�se ut�n, el�rkez�nk a Krisztusi Sz�v Szeretetminta kiteljes�t�s�hez. Ilyenkor m�r el�rt�k a legm�lyebb pontot MAGUNKBAN.

A Krisztusi Sz�v, a Krisztusi Szeretetminta az, amely minket KRISZTUSSAL �sszek�t. Ezen kereszt�l kapcsol�dunk HOZZ�, vessz�k fel azt a rezg�st, azt a min�s�get,- amelyet KRISZTUSI SZERETETNEK nevez�nk.
A KRISZTUSI SZERETET, sz�v�nk m�ly�n, a MAGBAN tal�lhat�.

Ezt a mint�t, ezt az �r�ks�get hoztuk magunkkal testt�lt�s�nkkor. A KRISZTUSI SZERETET mindenkiben �l.
Mit p�ld�z ez?
Minden egyes emberben megvan a k�ny�r�letess�g, a j�sz�nd�kra, a seg�t�k�szs�gre, a teljess�gre val� hajlam, a szeretetre val� k�pess�g adom�nya. Minden olyan isteni tulajdons�g megvan benn�nk, mely Istennel egy�tt rezon�l, - hisz SAJ�T K�PM�S�RA TEREMTETT MINKET,- az EGYS�G, a TELJESS�G MINT�J�RA. Az EGYS�GBEN, a TELJESS�GBEN mind a h�t isteni tulajdons�g egyform�n m�k�dik, egyens�lyban van, - TELJES EGYS�GET,- TELJESS�GET alkot.
Amikor kiest�nk az EGYS�GB�L �s egyre m�lyebbre mer�lt�nk az anyagi vil�gban,- ez a h�t isteni tulajdons�g egyre ink�bb eltol�dott benn�nk.
A F�LD�N most �jra elj�tt az id�, amikor tudatoss�gunk �ltal �jra k�pesek vagyunk r�, hogy a h�t isteni tulajdons�got egyens�lyba �ll�tsunk magunkban.
Sz�v�nkben, a KRISZTUSI MAGBAN, KRISZTUSHOZ kapcsol�dva, az � seg�ts�ge �ltal k�pesek vagyunk r�, hogy mindezt kiteljes�ts�k magunkban. El kell jutnunk abba az �llapotba, amikor �jra EGYS�GBEN �L�NK a TEREMT�VEL.
Amikor �jra az EGYS�GET, a TELJESS�GET k�pviselj�k �s sug�rozzuk ki magunkb�l, a megosztotts�g mint�it felsz�molva.
Ahhoz, hogy mindezt megtegy�k, nagyon nagy tudatoss�gra �s magunkra figyel�sre van sz�ks�g�nk.
Nemcsak besz�ln�nk kell a KRISZTUSI SZERETETR�L, hanem meg kell val�s�tanunk �let�nkben.

Ezt a mint�t be kell gy�kereztetn�nk, meg kell er�s�ten�nk, �l�v� �s m�k�d�k�pess� kell tenn�nk. Csak ez�ltal �rhetj�k el a TELJESS�G �llapot�t.

Lehet, hogy sokan �s sokszor megbotlunk,- hisz emberek vagyunk. De nem az�rt j�tt�nk ide a F�LDRE, hogy ne hib�zzunk, hanem az�rt, hogy tapasztaljunk �s tanuljunk a hib�inkb�l.Rajtunk m�lik milyen gyorsan �rj�k el ezt az �llapotot, milyen l�ptekben haladunk a TELJESS�G az EGYS�G el�r�se fel�.
Csak rajtunk m�lik, mennyire vagyunk k�pesek legy�rni rossz tulajdons�gainkat, mennyire vagyunk k�pesek �talak�tani magunkban �s f�nyl�v� tenni. Ennek az �tnak a bej�r�sa nagy kih�v�s sz�munkra.
Hisz kord�ban kell tartanunk rossz szok�sainkat, negat�v aspektusainkat, megnyilv�nul�sainkat. Nem szabad, hogy a d�h, az indulat elhatalmasodjon rajtunk.

Minden egyes l�p�s�nkkel KRISZTUS �tj�t �s mint�j�t kell k�vetn�nk. Csak �T kell szem el�tt tartanunk.
Az � SZERETET L�NYE seg�ts�ged ad sz�munkra, hogy mindezt magunkban kiteljes�ts�k, hisz KRISZTUS Maga a SZERETET.

Mi Krisztus n�pe, Krisztus gyermekei vagyunk.
�gy h�t k�pess� kell v�lnunk arra, hogy p�ld�t mutatva,- a Krisztusi min�s�ghez kapcsol�dva,- emelj�k szeretetrezg�seinket.
Ha ezt megtessz�k, ez�ltal k�rnyezet�nk rezg�sei is megemelkednek,- egyre tudatosabbakk�, emelkedettebb� v�lunk. M�r nem hirtelen negat�v megnyilv�nul�saink ir�ny�tanak benn�nket. Kev�sb� hozunk meg elhamarkodott d�nt�seket, mert tiszt�bban l�tjuk �t dolgainkat, az Orsz�g, a Nemzet helyzet�t �s a MINDENS�GBEN bet�lt�tt szerep�nket.

Teljes sz�vemb�l k�v�nom, min�l hamar�bb teljes�ts�k ki magunkban a KRISZTUSI min�s�get, mert ez�ltal el�r�nk egy olyan min�s�gi �llapotba,- amikor m�r nem tudnak bizonyos er�k �s megnyilv�nul�si form�k minket befoly�solni, manipul�lni, ir�ny�tani �s maguk hatalma al� helyezni. Rem�lj�k ez az �t min�l el�bb meghozza sz�munkra a megv�lt�st �s �jra f�nyl�,szabad Nemzett� v�lunk.

Isten- Isten.

A H�T ISTENI TULAJDONS�GR�L b�vebben
Lorber Jakab: A TEREMT�S
(Bens� Istenige �tj�n)
(�lt 1800- 1864 Gr�cban)

…”Az isteni h�t szellemi tulajdons�g k�z�l a szeretet, a t�relem �s az irgalom azok, melyek �nmagukba n�zve is rokonszenvesek lehetnek egy Rajtam (Isten) k�v�l l�tez� l�nyre n�zve.

A szeretet mindent megad, mindent fel�ldoz, a t�relem minden rosszat is elt�r, az irgalom mindent megbocs�t.

 Ezek a tulajdons�gok m�g akkor is rokonszenvesek, ha �nmagukban, m�s befoly�s n�lk�l nyilatkoznak meg. 

M�sk�ppen �ll a dolog a m�sik h�rom isteni tulajdons�ggal, a b�lcsess�ggel, akarattal �s igazs�ggal.

A b�lcsess�g, ha nem szeretetb�l indul ki, m�r nem b�lcsess�g, hanem puszta �rtelem, az �rtelem pedig �nmag�ban rideg, sz�m�t� �sz.

Az akarater� �nmaga erej�t ismerve, tudat�ba jut annak, hogy � hatalom �s nem ismer el maga f�l�tt semmit.

Az igazs�g pedig egyed�l merev, k�vetkezetes irgalmat nem ismer. Ezek a tulajdons�gok teh�t �nmagunkban nem rokonszenvesek, esetleg puszt�t�lag hatnak egy m�sik l�tez� l�nyre.

Egyik a szeretetb�l fakad� t�relem �s irgalom, a m�sik az �rtelemb�l fakad� akarater� �s igazs�g szellemeinek h�rmass�ga.

A szeretettel sz�ges ellent�tben �ll az �rtelem, az igazs�ggal szemben az irgalom �s a g�tl�s n�lk�l tev�kenykedni akar�, esetleg rombol� akarater�vel szemben a t�relem.

Ezeknek a tulajdons�goknak, hogy t�k�letes eg�szet alkossanak, sz�ks�ges, hogy egyens�lyba ker�ljenek egym�ssal. Egyens�ly n�lk�l mer� tusakod�s volna k�z�tt�k az �r�kk�val�s�gban, �s �gy ezen er�k soha semmire k�pesek nem voln�nak, teh�t teremt�sre sem.

Negyedik isteni tulajdons�gom, a Rend szelleme ezt a k�t egyens�lytalan h�romsz�get ar�nyosan egyens�lyba �ll�tja �s ezzel t�k�letess�, s alkot�k�pess� teszi. 

�me itt van el�tettek a k�plete az eddig le�rtaknak egy hat�g� csillag k�p�ben, amelyet az emberek, mint D�vid- csillagot, a betlehemi csillagot ismernek.

A rokonszenves els� h�romsz�g fels� sarka a szeretet. Ez a t�relem �s az irgalom sarkai �ltal k�pzett alapon nyugszik.

 Az ellenszenves �rtelmi h�romsz�g �rtelmi sarka szemben �ll a szeretet sark�val �gy, hogy az eg�szet egy szab�lyos hat�g� csillagba fogja �ssze a Rend bels� tere.

 Ezen isteni tulajdons�goknak egyens�lyba helyezked�se az �r�kk�val�s�gok id�tlen idej�ben ment v�gbe �s oly m�don, hogy arr�l ember fogalmat alkotni nem k�pes. Ezt nevezte M�zes „ Jehova h�bor�i”-nak.
�me itt l�thatj�tok a szent k�pletet, ezt akarja jelk�pezni D�vid kir�ly csillaga, vagy a betlehemi csillag, mely a F�ldre sz�letett j�zusi L�nyem isteni sz�rmaz�s�t hirdeti.

Teh�t az �n legval�s�gosabb, legbens�bb l�nyem tiszt�n csak az �si els� �rz�s- a szeretet. Ez szellememnek legbens�bb szelleme, kinek tulajdons�ga az, hogy mindent mag�hoz akar vonni.

Szeretetem egyed�l volt a nagy v�gtelen semmiben, tulajdons�gaival egy�tt, �s mint �let, �s�let, szeretni �s szeretettetni k�v�nt, azonban nem volt k�r�l�tte semmi, amire szeretet�rz�s�t ki�raszthatta volna. 

Ez a szeretet�rz�s �nmag�ban t�k�letlen, vak �s ostoba volt, ha nem m�rs�keln� a bel�le kiindul� �rtelem.

 Szeretet�rz�sem meg�rezve �nmag�t, �rtelemre gy�lt, �s mint �let, teh�t mint mozg�s- cselekedni, tev�kenykedni k�v�nt.

 Ezen k�v�ns�g f�lgerjesztette akaratomat, mert a szeretetb�l fakad� �rtelem felismerve szeretetem v�gy�t, a cselekv� k�szs�get, fel�bresztette akaratomat, mely er� kifejt�sben akart megnyilv�nulni, azaz cselekedni akart.

2. A szeretetb�l fakad� �rtelem, mint B�lcsess�g

3. A kett� egy�tthat�s�b�l keletkez� Akarat.

Atya                                    Fi�                        Szentszellem

L�ng                                F�nysug�r                  Vil�goss�g

A B�lcsess�g a szeretet k�v�ns�g�t val�s�tja meg.

A Fi� az Atya akarat�t teszi hat�konny�.

A f�nysug�r �ltal vil�g�t meg a L�ng minket.

Az Ige �ltal hat a Gondolat �s v�lik cselekedett�.

Ez a kis k�plet vil�g�tja meg a t�velyg�k el�tt, hogy nincs h�romszem�ly� Isten, hanem egy Isten van, a Szeretet Istene, akinek a b�lcsess�ge �gy vil�g�tja meg a s�t�t, vak vil�got szellemben �s igazs�gban, mint a l�ng f�nye a k�r�l�tte l�v� t�rgyakat. A megvil�g�tott t�rgyak f�nyvisszaver�se pedig megfelel a Szentszellem megnyilatkoz�s�nak.

Egy sima, tiszta vil�gos fel�let ragyog�an veri vissza a vil�goss�got, m�g egy �rdes, piszkos, s�t�t fel�let a f�nyt elnyeli �s semmit sem sug�rozz vissza.

 �gy hat az emberi l�lekre �rad� isteni Szentszellem befoly�sa is az emberben. A tiszta, j�mbor l�lekb�l az isteni Szentszellem sug�rzik vissza, a vak, b�n�s �s gonosz l�lek nem tudja visszasug�rozni az �r vil�goss�g�t…..”

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

Friss�t�s

Csak regisztr�lt felhaszn�l�k �rhatnak hozz�sz�l�st.