www.arvisura.van.hu/keret.cgi

N�h�ny sz� az Arvisur�kr�l

A hun-magyar �seinkn�l �s m�s rokon n�pekn�l is az volt a szok�s, hogy a legfontosabb esem�nyeket mindig lejegyezt�k, hogy az ut�kor sz�m�ra az �r�k tanuls�gul megmaradjon. Ezeket az esem�nyeket mindig csak 10, 20, s�t 30 �vvel k�s�bb �r�k�tett�k meg az�rt, hogy ekkorra ezek m�r teljesen t�rgyilagosak �s t�nyszer�ek legyenek. �gy m�r tal�n �rthet�, hogy ennek a gy�jtem�nynek mi�rt �ppen Arvisura, azaz igazsz�l�s a neve.

Az Arvisur�k.rov�s�r�ssal ker�ltek lejegyz�sre, �ltal�ban agyag vagy f�mlapokra, azokat a p�ld�nyokat pedig, melyeket a t�volabbi ut�kornak is meg k�v�ntak �rizni, t�bbnyire aranylapokra r�tt�k. A rov�st csakis erre speci�lisan kik�pzett rov�s�m�nok v�gezhett�k.

A rov�sokat tartalmaz� lapokat mindig az un. Beavatott K�zpontokban �rizt�k, melyek mindig j�l elrejtett helyeken voltak, teh�t beavatatlan szem�lyek soha nem f�rhettek hozz�. Egykor ilyen szellemi k�zpont volt t�bbek k�z�tt a mezopot�miai Nippur, az egyiptomi Karnak, Hetevarett, majd ezek vesz�lybe ker�l�s�t k�vet�en Ordosz, vagy a mai Tbiliszi k�rny�k�n fekv� Magyarka. K�s�bb, Atill��k K�rp�t-medenc�be t�rt�n� visszav�ndorl�s�t k�vet�en egy ideig orsz�gunk ter�let�re, Buda f�ldalatti vil�g�ba menek�tett�k az ordoszi szellemi k�zpontot, s itt �rizt�k eg�szen Istv�n kir�ly uralkod�s�ig. A kereszt�nys�g felv�tel�vel azonban idegen papok �rasztott�k el orsz�gunkat, akik a p�pa dekr�tumaira nemcsak hogy megsemmis�tettek szinte minden �si magyar eml�ket �s rov�s�r�st, de sajnos a szellemi k�zpont kincseinek megszerz�s�re is er�sen f�jt a foguk. Ez�rt Istv�n parancsot adott unoka�ccseinek, Andr�s, B�la �s Levente hercegeknek, hogy az �let Templom�nak kincseit menek�ts�k ki Ural-Bud�ra a rokon manysikhoz. A manysik pedig eleget is tettek a feladatuknak, s nagyon hossz� �vekig �rizt�k azokat. Azonban a s�m�nhit szerint a vil�gh�napok v�lt�sa idej�n (2160 �venk�nt) az egyes rokon n�pek �t kell, hogy adj�k egym�snak a szellemi k�zpont �rz�s�nek feladat�t �s a rov�s�r�s jog�t, �gy az akkori manysi s�m�n, Szalav�r� Tura a II. Vil�gh�bor� idej�n egy partiz�n egys�ghez be�llva, elj�tt Magyarorsz�gra, s megkereste az erre legalkalmasabb beavatottat, aki Pa�l Zolt�n, �zdi vasgy�ri munk�s lett.

Pa�l Zolt�n is eleget tett feladat�nak, �veken kereszt�l �rta az Arvisur�kat. A k�ziratok kiad�s�val t�bbsz�r �s t�bb helyen is pr�b�lkozott, de ez csak hal�l�t k�vet�en ker�lt nyomtat�sra. (A P�ski Kiad� j�volt�b�l az alternat�v k�nyvesboltokban ma is kapni lehet).

Az ataiszi kultur�lis b�lcs�

Az Arvisur�k t�rt�netei az egykori – az�ta m�r v�z al� ker�lt kontinensen – Ataiszon kezd�dnek. Ez a Csendes-�ce�non volt tal�lhat�, a jelenlegi Hawaii-szigetek k�pezt�k az �szak-, �szakkeleti cs�csk�t.

 Erre a bizonyos Ataiszra �rkezett Kr.e. 8508-ban egy idegen „�gi-szek�r”, amelyen egy Arvisura-Anyahita nevezet� n� is utazott. � lett k�s�bb a magyarok Nagyboldogasszonya. Lesz�ll�sukkor meghib�sodott a j�rm�v�k, s mivel nem tudt�k megjav�tani, a csoport k�nytelen volt itt maradni. A 3 n� �s 5 f�rfi kezdetben csak egym�ssal h�zasodott, �m k�s�bb a v�rfriss�t�s miatt sz�ks�gess� v�lt, hogy a f�ldiekkel is keveredjenek. Anyahit��k hamarosan �ri�si m�ret� feladatot v�llaltak magukra Ataiszon. Els�dleges c�ljuk az emberev�s megsz�ntet�se volt, hisz a k�nyszer�t� k�r�lm�nyek miatt m�g akadtak emberek, akik r�vetemedtek erre.

Anyahit�nak a szint�n kaltesi (azaz sz�riuszi) sz�rmaz�s� Armogur volt a f�rje. Mindketten �m-jelz�s� beavatottak voltak (hogy ez mit jelent, m�g sz� lesz r�la). H�zass�gukb�l sok gyermek�k sz�letett: Armogur, Agaba, Piroska-Ir�ne, Mag�g, Saka, Mitra, Uruk, �va-T�nde, �r, �l �s Van.

Ez volt az a csal�d, aki megszil�rd�totta Ataiszon a fejedelmi hatalmat, megszervezte az ataiszi �llamot. Megtan�tott�k az embereket a f�ldm�vel�sre, a csatorn�z�sos �s a l�pcs�zetes n�v�nytermeszt�sre, az �llatteny�szt�sre, a t�rzsek k�z�tti kereskedelemre, az �telek elk�sz�t�s�nek m�djaira, a f�mmegmunk�l�s m�dj�ra, s a k�l�nf�le gy�gym�dokra. Anyahita h�rom legkisebb fia �r, �l �s Van k�l�nb�z� Isten-eszme �s vall�s megalap�t�iv� v�ltak.

Anyahita kezdte el rov�s�r�ssal ler�ni a sz�l�bolyg�j�nak hitvil�g�t �s tudom�ny�t, amit azt�n lem�solva tov�bbadtak minden t�rzs sz�m�ra. Teh�t t�l�k sz�rmazik az els� k�p�r�s is, amire megtan�tott�k a k�rnyezet�kben �l� embereket, amit egyes csoportok azt�n a saj�t ig�ny�knek megfelel�en tov�bbfejlesztettek, �talak�tottak, s �gy terjesztettek tov�bb. Az egyistenhit �s a vil�g teremt�s�nek tana is az � csal�dj�n kereszt�l ker�lt hozz�nk, s terjedt el az eg�sz F�ld�n, �gy voltak�ppen minden mai f�ldi vall�snak az alapja innen ered, csak�gy, mint pl. az �jsz�l�ttek n�vad�sa is.

Gyakorlatilag ez a csal�d tan�tott meg benn�nket minden olyan dologra, ami az emberis�g kult�r�j�nak kifejl�d�s�hez sz�ks�ges volt. A 24 Hun T�rzssz�vets�g, illetve a magyarok beavatottjai ezzel a magasabban fejlett kult�r�val mindig fenntartotta a kapcsolatot, kb. 100 �venk�nt pedig �k is szem�lyesen ell�togattak ide.

Az itt megtelepedett sz�riusziak ir�ny�t�sa alatt, azok lesz�rmazottjainak nemzetts�geib�l k�l�nb�z� t�rzsek alakultak itt ki, m�gpedig a fekete- �s feh�r-hunok, az agab�k, az �zok (a majdani pal-�zok, azaz pal�cok, illetve gara-�zok, azaz gr�zok �sei), az indij�k, a maj�k, a sak�k (a majdani szk�t�k �sei), a k�rnyez� szigeteken pedig az as n�p (a majdani azt�kok �sei). Az ezen t�rzsek egyes beavatottjai – akik a legink�bb a sz�riuszi g�nek �r�k�seinek mondhatt�k magukat - id�vel megalkottak egy k�l�n csoportot, akik a MAG n�p lettek.

Ataisz MAG n�pe

 Anyahita legkisebb gyermek�nek, Vannak sz�letett egy kisfia, akit Magyarnak h�vt�k. Magyar nagyon j�l l�tta azt, hogy a f�ldi emberek a legkisebb j�l�t�rt is k�pesek becsapni, s�t meg�lni m�sokat, ez�rt hogy magasabb szellemi szintre pr�b�lja emelni �ket, megalap�totta a r�la elnevezett �smagyar-Egyh�zat. Ekkort�l ennek a hitrendszernek a k�vet�it kezdt�k el magyaroknak nevezni. Ezek az emberek teh�t nem egy t�rzsb�l sz�rmaztak, hiszen b�rmely t�rzs tagjait befogadtak maguk k�z�, ha be tudtak k�z�j�k illeszkedni, illetve ha b�rtak azokkal a jellemz�kkel, mint a csoport t�bbi tagja.

 „A Magyarok, az egyistenh�v�knek nevezett j� emberek, akikhez m�s t�rzsek gyermekei is csatlakoztak. �gy az Anyahita kegyhely �s Joli-T�rem dombjai k�z�tt megtelepedett egyistenh�v�ket magyaroknak nevezt�k. Ezen egyistenh�v�k k�vet�i nem k�peztek k�l�n t�rzset, hanem a j� embereknek a vall�si k�z�ss�g�be tartoztak. Ezen k�z�ss�gnek tagjai soha nem h�bor�skodtak, hanem az Anyahita �ltal ler�tt egy igaz Isten hit�ben nevelt�k fel gyermekeiket.”

Mint ebb�l l�thatjuk, magyarnak lenni, akkoriban nem faji vagy t�rzsi hovatartoz�st jelentett, hanem egyfajta l�lekmin�s�get �s szellemi szintet, hiszen k�z�s jellemz�j�k volt az egyistenhit, a b�kess�ges megold�sokra val� t�rekv�s, ami a mai vil�gunkban is nagy sz�, nemhogy abban az id�ben.

�lt teh�t egy MAG-magyar n�pcsoport valahol Ataisz sz�v�ben, akik bizonyos „emelkedettebb” l�lekmin�s�ggel b�rtak, s egyfajta h�jk�nt k�rbevett�k �ket k�l�nb�z� t�rzsek: agab�k, indij�k, sak�k, maj�k, Uruk t�rzse, valamint a fekete �s feh�r hun t�rzsek, akik teh�t a magyar MAG v�d�r�teg�t k�pezt�k. �m ehhez hasonl� strukt�r�t alkotott sok m�s n�p is, mint pl. a kelta t�rzsek, hiszen a k�zponti magot ott is a druid�k k�pezt�k, akik a szakr�lis kapcsolatot biztos�tott�k az �ket k�r�lvev� �s v�d� t�bbi kelta t�rzs sz�m�ra. De hasonl� volt a fel�ll�s a m�d t�rzsek �s a m�guspapok eset�ben is. S�t a Magyar T�rzssz�vets�g megalakul�s�t k�vet�en szint�n megmaradt egy ilyen strukt�ra, hiszen a k�l�nb�z� t�rzseink k�z�tt ott volt a Ny�k t�rzs, akik ezt a beavatott MAG csoportot alkott�k. Vegy�k �szre, hogy ez a modell egyfajta anal�gi�t mutat az emberi l�lekkel is. Hiszen a MAG teljesen megfeleltethet� a l�lek k�zponti r�sz�vel, a l�lekelektronnal. �s mindk�t k�zponti r�szre igaz, hogy ez jelenti az �sszek�t� kapcsot a frakt�lis rendszeren kereszt�l az Aty�hoz. A k�ls� r�sz eset�ben pedig �gy a l�lek, mint a hun t�rzsek eset�ben is igaz, hogy egyfajta v�d� funkci�t l�tnak el, ugyanakkor az �lland� mozg�suk r�v�n tapasztalatokat szereznek, a t�rzsek a kalandoz�saik, m�g a l�lek pedig a k�l�nb�z� inkarn�ci�k sor�n.

 
Ha ezt a rajzot 90 fokkal elforgatjuk, akkor pedig egy SZEM alakzatot kapunk. Fiziol�giai szempontb�l a szem sz� olyan szervre utal, melynek feladata a F�NY �rz�kel�se. Spritu�lis szemsz�gb�l a szem a tiszt�nl�t�s forr�s�t, illetve a hatalmat szimboliz�lja. Gondoljunk pl. az egyiptomi miszt�riumokb�l Horus jobb szem�re,  mellyel a hagyom�nyok szerint gy�gy�tani tudott, semleges�teni a gonoszt, megl�tta a j�v�t, materializ�lt, stb. Horus szem�t a mai napig tisztelet �vezi, s�t minden misztikus hagyom�nyban �gy ismert, mint Isten mindentud�s�nak �s mindenhat�s�g�nak a szimb�luma.

R�ad�sul a h�t t�rzs, a F�NY-t alkot� h�t id�forr�s szimb�lum�nak is megfeleltethet�, s eszerint pedig ez azt jelenti, hogy a  MAGyars�g val�ban a F�NY n�pe.

�rdekes, tov�bbi �sszef�gg�st lehet tal�lni pl. a hun-magyar-sz�kely rov�s�r�sban is. Ha j�l megfigyelj�k, ezen rov�sjelek k�z�tt van k�t olyan jel is, amely nagyon hasonl�t a szemre. Ezek pedig az "F"  �s az "LY"  bet�k. Ha tudjuk, hogy, az "F" a Forr�st jel�li, illetve, hogy az egyetlen "LY" bet�vel kezd�d� szavunk - nem v�letlen�l - a Lyuk, ami szint�n a Forr�s ki�rad�s�nak hely�t jel�li, akkor tal�n m�g jobban �rthet�ek a fenti �sszef�gg�sek.

A MAG sz� ugyanakkor egyben mag�ban is rejti a SZEM-et is, hiszen gondoljunk csak pl. a b�z�ra: a b�zaMAG nem m�s, mint b�zaSZEM is egyben, amit a n�p egyszer�en csak �letnek nevez. Ugyanakkor eml�kezz�nk pl. No� fiaira, akik szint�n az �let cs�r�j�t jelentett�k a f�ldi emberis�g t�rt�nelm�ben. No� fiai, S�m = szem, Kh�m = (visszafel� olvasva) m�k �s J�phet = (t�bb nyelvben, mint pl. finn, szanszkrit) gabona jelent�s�. M�rpedig mit szok�s tenni a maggal? El szokt�k vetni! Nos, val�ban ez t�rt�nt No� fiaival is, hiszen egy-egy n�p sarjadt bel�l�k. De ugyan�gy Samasna-Pisti, m�sn�ven Szemes Napisten, Hunor testv�re Magor, vagy �ppen �rp�d neve is mag�ban rejti a magot.

 M�sr�szt a magvet�st kozmikus l�pt�kkel n�zve is lehet �rtelmezni. Gondolok itt a F�ld ben�pes�t�s�re egy-egy �jabb teremt�si korszak kezdet�n. Ehhez tudni kell, hogy tizenk�t-f�le g�ncsoport l�tezik, az egyes zodi�kusoknak megfelel�en. Amikor a bolyg�n egy-egy teremt�si korszak elkezd�dik, az egyes n�pcsoportokat nem egyszerre telep�tik le, hanem a g�ncsoportok bizonyos sorrendje szerint. Ennek megfelel�en az "els�dleges" g�neket hordoz� csoport �rkezik legel�sz�r, mert �k azok, akik olyan tulajdons�grendszerrel b�rnak, hogy k�pesek a k�s�bb �rkez� t�bbi csoport sz�m�ra a megfelel� felt�telek megteremt�s�re. Ezt a bizonyos "els�dleges" g�nt hordozz�k a zsid�k is, s eredend�en �pp ez�rt nevezt�k �ket „Isten kiv�lasztott n�p�nek”. Azt azonban m�r kevesebben tudj�k, hogy ugyanilyen els�dleges genetikai hordoz�k vagyunk mi, magyarok is. (A k�t n�p gyakorlatilag k�tf�le p�lust k�pvisel, ez�rt az egyens�ly megtart�sa miatt nem is lehetne csak egy n�p az els�dleges g�nhordoz�.) Ezek a MAG-lelkek teh�t azzal az isteni k�ldet�ssel �rkeznek a F�ldre, hogy a lelki fejl�d�s�kben n�luk alacsonyabb szinten l�v� embert�rsaikat MAGukkal felemelj�k, nemesebb� tegy�k. Ez�rt fontos, hogy ilyen MAGvak mindig legyenek a F�ld�n, m�sk�l�nben az emberis�g elkorcsosul, lelki evol�ci�s fejl�d�s�ben megtorpan, vagy ak�r vissza is zuhan.

Ugyanerre utal egy�bk�nt az un. Magyar Biblia, vagy m�s n�ven a K�ldeusok Bibli�ja, hiszen abban is azt olvashatjuk, hogy a F�ldre els�k�nt letelep�l� n�pcsoport a kusok n�pe volt, Isten vel�k k�t�tt sz�vets�get, mely sz�vets�g szimb�luma az arany fokos volt. (S l�m, a mai napig fokossal ballagnak a magyar di�kok!) �k voltak a „Tud�s F�ny�nek birtokosai”, S csak „k�s�bb, mikor a F�ld Napja m�r m�s csillagk�pen �rt a F�ldre, betelep�lt a F�ld t�bbi csillagk�p�nek sz�l�tteivel is. Az �gb�l a f�ldre rendelt uralkod� hatalom kir�ly�nak �n-Lil n�pe megtart�j�nak �r�k lak�hely�l �n-Lil, �gy Hunorsz�g hegy�t jel�lte ki.” Lak�hely�k NI-HUN volt, mely sz� egyik �r�sjeleit azonban rosszul olvast�k el, s ebb�l lett a Dil-mun.

Egy�bk�nt t�bb, m�s forr�s is megeml�ti, hogy a hun-szk�ta-magyar n�p volt az els�k�nt F�ldre �rkez� n�p. Pl. a zsid� sz�rmaz�s� Epiphaniosz azt �rta, hogy „a f�ldkereks�g teremt�sekor mindenki szk�ta volt”. H�rodotosz szerint szint�n „a magyar a vil�g legr�gibb n�pe”.

 Egy�bk�nt minden MAG, MAH, MAK, MAJ, MA kezdet� sz� a vil�g minden nyelv�n a legszebbet, leghatalmasabbat, legcsod�latosabbat jelenti, amit az �si magyar-MAG n�pt�l vettek �t. (Pl.: magna, magister, magistrate, magnifico, magnify, major, stb.)

 �rdekes m�don a MAG n�p vezet�i val�j�ban is magasak voltak. Ak�r Nimr�dot, �rp�dot, Szent L�szl�t, vagy a P�los Rendet megalap�t� Boldog �zs�bet vessz�k p�ld�nak, valamennyi�kr�l azt jegyzik fel, hogy olyan magasak, hogy kiemelkednek a n�p�k k�z�l. De eml�kezz�nk arra is, amit Anyahit��k csal�dja, valamint a t�bbi sz�riuszi eredet� emberr�l feljegyeztek a rov�s�m�nok, hogy �k ugyan hozz�nk hasonl� biol�giai fel�p�t�s� emberek, de bizony 1-2 fejjel magasabbak n�lunk. �gy teljesen logikus, hogy akik az � g�njeiket �r�k�lt�k, szint�n magasabbak lettek.

A MAG elvet�se

De t�rj�nk vissza egy kicsit Ataiszhoz. Kr. e. 5070 k�r�l a F�ld �ri�si m�ret� kataklizma el�tt �llt. Egyre t�bb f�ldreng�s r�zta meg Ataiszt is, gyakoriv� v�ltak a vulk�ni tev�kenys�gek, aminek k�vetkezt�ben Ataisz s�llyed�snek indult. Ez a folyamat kb. Kr. e. 5070-5000-ig, mintegy 70 �ven �t tartott. Sokan elpusztultak, de akik el tudtak menek�lni, azok az egyes - m�r kor�bban l�trehozott - ataiszi gyarmatokra menek�ltek. Ezek voltak: Hikszosz-�m (Egyiptom), Anina-�m (Mezopot�mia), Parszi-�m (India), Agaba-�m (�szak-K�na), Indij�-�m (Mexik�), Kuszk�-�m (Peru), Saka-�m (Fidzsi-szigetek), stb.

Ez a MAG n�p teh�t, aki Ataisz kultur�lis b�lcs�j�ben nevelkedett fel, sz�tsz�r�dott szerte a F�ld k�l�nb�z� pontjain, azaz a MAG el lett vetve. Ebb�l a MAGb�l keltek ki azt�n a F�ld legnagyobb kult�r�i: Egyiptom, Mezopot�mia, az Indus-v�lgyi, a Maja, vagy �ppen az Azt�k kult�ra. Ezen magas kult�r�k azt�n kezdtek elkorcsosulni, mert el kellett korcsosodniuk ahhoz, hogy a t�bbi, n�luk sokkal alacsonyabb szinten �ll� n�peket feljebb emelhess�k. Mert a vet�magnak is el kell rohadnia ahhoz, hogy bel�le �j �let sz�lethessen - (amint fent, �gy lent).

A t�rt�nelem sor�n t�bbsz�r �s t�bb helyen is t�rt�nt ilyen „magvet�s”, illetve ezek a magok azt�n m�g tov�bb sz�r�dtak. Hiszen a k�s�bbi It�liai-f�lszigetre kellett v�ndorolnia egy bizonyos Et�rnak �s n�p�nek – azaz az etruszkoknak - ahhoz, hogy az ott �l� primit�v digo �slakosokat felemelve k�s�bb kialakulhasson a nagy R�mai Birodalom. Ugyan�gy az ah�j �s pelazg magnak kellett megtan�tania, felemelnie, az els�llyedt Atlantiszr�l odamenek�lt geri-beri „�hs�ghell�neket” ahhoz, hogy majdan megsz�lethessen a nagy g�r�g kult�ra. M�g lehetne folytatni a sort, �m azt hiszem a l�nyeg meg�rt�s�hez ez is b�ven elegend�.

MAG n�p a K�rp�t-medenc�ben

Kr. u. 181-ben is megalakul a Van-t� mellett egy MAG-csoport, a Magyarok T�zny�l Sz�vets�ge, a 24 Hun T�rzssz�vets�g er�s v�d�burk�n bel�l. A magyar MAG-n�p azt�n visszak�lt�z�tt a K�rp�t-medenc�be. Tett�k ezt egyr�szt az�rt, mert nagyon j�l tudt�k azt, hogy az utols� j�gkorszak el�tt is ez volt a haz�juk. M�sr�szt nagyon fontos er�k�zpontok m�k�dtek, s m�k�dnek ma is ezen a helyen. S hogy ezeket ism�t birtokba vehess�k, visszat�rtek erre a szent helyre.

Egy ilyen MAG n�pnek a sz�l�f�ldje is kiemelt tulajdons�gokkal kell, hogy rendelkezzen, s ez val�ban igaz is a K�rp�t-medenc�re. Ugyanis az itt �l� n�v�nyek, �llatok g�n�llom�nya a legstrapab�r�bb a vil�gon. Gondoljunk pl. a t�nk�lyb�z�ra, ami az egyed�li n�v�ny volt Csernobil katasztr�f�ja idej�n, ami nem fert�z�d�tt meg a sug�rszennyez�st�l. De az Arvisur�k is megeml�tenek egy bizonyos b�zafajt, ami kiemelked�en j� min�s�g� volt, ez pedig az un.  „sikilla” b�za. Sikil�r�l annyit �rdemes tudni, hogy annak az Et�rnak a l�nya volt, aki kalandoz� csoportj�val az It�lia-f�lszigeten letelepedve megalap�totta a k�s�bb r�la elnevezett Et�ri�t, az etruszkok birodalm�t. Sikila kor�nak leger�sebb szint� beavatottja volt. K�s�bb idek�lt�z�tt a K�rp�t-medenc�be, s itt �lte le �lete h�tral�v� �veit a gyermekei �s unok�i k�z�tt. Egyik fia, Tisza birodalm�ban termesztettek egy k�l�nleges b�zafajt�t, mely vet�magot Sikila m�g a sz�riusziakt�l kapott, s ezt a fajt�t �pp ez�rt r�la nevezt�k el sikilla-b�z�nak.

A n�v�nyekhez hasonl�an az itt �l� �llatfajok is a legeg�szs�gesebbek az emberi t�pl�lkoz�st illet�en, mint pl. a sz�rke-marha, a racka-juh vagy a mangalica, aminek zs�rja k�ztudottan eg�szs�ges m�g a magas koleszterin-szint� emberek sz�m�ra is. Tal�n �rdemes m�g eml�t�st tenni egyes h�zi�llatainkr�l is, hiszen a pulik, komondorok �s kuvaszok a kuty�k k�z�l is kimagaslanak �gyess�g�k, okoss�guk r�v�n, vagy ak�r a magyar lovak, melyek szint�n kiemelked� tulajdons�gokkal rendelkeznek.

Term�szetesen �seink nem mind egyszerre �rkeztek vissza a j�gkorszak el�tti otthonukba, hanem t�bb csoportban. Hogy csak a legjelent�sebbeket emelj�k ki:

1.)    Kr.e. 4020-ban az eg�sz 24 Hun T�rzssz�vets�g lovasai k�z�l �rkezett vissza az els� csoport, akik itt tal�lt�k a j�gkorszakot t�l�l� tark�s, medv�s n�peket, s a vel�k keveredve kialakult 6 t�rzs megalap�totta a Meleg Vizek Birodalm�t. Ut�na minden 20 �vben �rkeztek kisebb v�rfriss�t� csoportok, f�k�nt eskl�k �s sz�ki-hunok.

2.)   Kr.e. 2790-ben Eskl� vez�r �rkezett Ordoszb�l, �s Aranyossz�k mellett megalap�totta az Aranyr�ges-Birodalmat. Ezzel a honfoglal� t�rzsek sz�ma 7-re emelkedett.

3.) K�vetkez� hull�mban a Pannonok j�ttek be Kr.e. 800-ban, Pannon vez�r vezet�s�vel. Ebben a csoportban a 24 hun t�rzs minden t�rzse k�pviseltette mag�t. �ket k�vett�k hamarosan a kabarok, akik Kassa �s Uzsv�r k�z�tti ter�leten telepedtek le. Ekkort�l besz�l�nk a Pannon Birodalomr�l.

4.)  �ket k�vett�k 434-35-ben a sz�ki- �s kaza-hunok, Atill��k vezet�s�vel. �k is hamar �sszeolvadtak, eggy� v�ltak a m�r itt �l� t�rzsekkel, megalkotva �gy a Nagy Hun Birodalmat. A hunok k�s�bbi kivonul�sa is csak r�szleges volt, hiszen a kabarok, �zok (pal�cok) �s sz�ki-hunok t�rzsei visszamaradtak.

5.) �t�dik honfoglal�k�nt �rkeztek a Nagy Avar �gi Birodalom t�rzsei Baj�n fejedelem vezet�s�vel 567 �s 582 k�z�tt, akikhez 575-ben az Alp�r �ltal vezetett B�la t�rzs is meg�rkezett, majd 570-670 k�z�tt az uruki-mani kereszt�ny t�megek.

6.)  �t�diknek �rkezett 895-96-ban a Tenisur vonal�r�l a Hun �s Avar t�rzsek maradv�nyaival egy�tt a Magyar T�rzssz�vets�g 10 t�rzse. Ezen t�rzsek �s vezet�ik a k�vetkez�k voltak: K�ri (Huba), Keszi (T�h�t�m), K�rt (�ldor), Gyarmat-Kaszu (Bark�), Megyer (Kond), Kunmagyari (Szeret), Og�z-Gyarmat (El�d), Tarj�n (Ond), Ny�k (La�d) �s Jen� (Tas).

S ez m�g �gy sem teljes lista, hiszen gondoljunk pl. a j�szokra, kunokra vagy k�s�bb a hajd�kra, akiket majdan az 1600-as �vek elej�n telep�tenek be az orsz�g keleti r�sz�be, illetve Erd�lybe. Arr�l vajon mi�rt nem sz�lnak a t�rt�nelem tank�nyvek, hogy ezeket a hajd�kat honnan is telep�tett�k ide? Nos, val�j�ban �k a Szakszin, Magyarka t�rs�g�b�l elindul�, badzsirt-, szav�rd- �s kuma-magyarok, K�k-t� mell�ki avarok, valamint az Azovi �s Kr�mi k�ns�g ter�let�r�l elindul� marad�k B�la �s Gyula t�rzsek �nk�ntesei voltak. Mind magyarul besz�ltek, magyar rov�s�r�ssal �rtak, s uruki-mani bibli�t olvastak. (Mintegy 92.000 harcosr�l valamint azok csal�dtagjair�l van sz�!) A tananyaggal ellent�tben �k nem marhap�sztorok voltak, hanem kiv�l� harcosok, b�r t�ny, hogy nagy marhacsord�kat �s kond�kat is hajtottak ide. Ezt azonban mint adom�nyt hozt�k magukkal, hogy az �ns�ges id�kben ezzel seg�tsenek a rokon magyarok �lelmez�si gondjain. Ezeket a seregeket egy�bk�nt Kun L�szl� �s M�ty�s kir�ly lesz�rmazottai vezett�k. Nagyon fontos szerep�k volt a t�rt�nelm�nkben, hiszen Bocskai aligha k�nyvelhetett volna el b�rminem� sikert a seg�ts�g�k n�lk�l.

A beavatott hierarchia

�si MAG-n�p�nk, k�zt�k a MAG-�R beavatottakkal teh�t visszak�lt�ztek a K�rp�t-medenc�be. De kik is pontosan ezek a beavatottak? Napjainkban m�r sajnos er�sen keverednek ezek a fogalmak: t�ltos, s�m�n, beavatott, m�gus, s m�r nemigen tudjuk, hogy van-e k�l�nbs�g a jelent�s�kben, avagy ugyanazt a fogalmat takarj�k. Ennek egyik oka az, hogy a k�l�nb�z� t�rzsek m�s-m�s megnevez�seket haszn�ltak. Aki a hunokn�l s�m�n volt, azt az avarok b�tnak, m�g a magyarok pedig t�ltosnak nevezt�k. Az Arvisur�kb�l azonban egy�rtelm�en kit�nik, hogy alapvet�en k�tf�le min�s�gr�l van sz�, hiszen k�l�n eml�tik a s�m�nokat, �s k�l�n a beavatottakat vagy m�sn�ven m�gusokat. Ez ut�bbiak eset�ben az ember eleve olyan tulajdons�gokkal sz�letik le a F�ldre, hogy m�r rendelkezik kiemelked� k�pess�geivel. Hiszen � eleve Isteni k�ldet�ssel, s olyan nagy volumen� feladatok elv�gz�s�re �rkezik ide, hogy eme parak�pess�gek n�lk�l azt v�gre sem tudn� hajtani. �k olyan nagylelkek, akik egy�bk�nt magasabb (5-6.) dimenzi�kb�l j�nnek ide. �s l�tezik egy m�sik min�s�ge a beavatotts�gnak, amikor az illet� ugyan alacsonyabb rezg�sszinttel sz�letik a F�ldre, �m �let�ben olyan sokat tanul, illetve olyan dolgokat cselekszik, hogy ez�ltal magasabb l�lekszintre ker�l (4-5. dimenzi�). �let�kben nekik is van legal�bb egy elragadtat�suk, teh�t k�zvetlen kapcsolatuk, csatorn�juk alakul ki Istennel. Ez a k�tf�le min�s�g a vil�g szinte minden kult�r�j�ban �s vall�s�ban megjelenik. Ami az Arvisur�kban beavatott �s s�m�n, az a magyarok fogalmai szerint t�ltos �s s�m�n, a kereszt�nys�gben szent �s boldog, m�g pl. a buddhizmusban buddha �s b�dhiszattva.

Az eml�tett nevek teh�t mind beavatottakat jel�lnek, csak k�l�nb�z� szint� k�pess�gekkel. Azonban az �seink a beavatotts�gnak nem csak k�t szintj�t k�l�nb�ztett�k meg, hanem annak 24, s�t 25 fokozat�t, amit kar�tsz�mmal jel�ltek. Egy un. s�m�npr�b�n tudtak meggy�z�dni arr�l, hogy pontosan milyen fokozat� beavatott az illet�. Eddigi legmagasabb – 25 kar�tos - fokozat� m�gusaink voltak: Anyahita, Etana, Buddha, J�zus, m�g a 24 kar�tosak k�z�l ismertek: Nimr�d, Gilgames, Sikila, Romulus, Attila kir�ly, stb.. Mikor Tura �tadta Pa�l Zolt�nnak a rov�s�r�s jog�t, szint�n elv�gezte vele ezt a bizonyos szertart�st, mely sor�n kider�lt, hogy Pa�l Zolt�n b�r „csak” egy egyszer� gy�ri munk�s, �m m�gis 21 kar�tos(!) beavatott volt. Baraca s�m�nn�ven ezzel nyert jogot arra, hogy a V�z�nt� Vil�gh�nap besz�l�je �s a mintegy 1000 rov�s�m�n egyike legyen. Ilyen „besz�l�” s�m�n ugyanis csak minden vil�gh�napban sz�letik egy.

Ezek a beavatottak a 24 Hun T�rzssz�vets�g keretein bel�l egy k�l�n hierarchiai rendet k�peztek, ami teljesen f�ggetlen volt a vil�gi t�rsadalmi rendszert�l. Term�szetesen ez nem jelenti azt, hogy esetenk�nt ne lettek volna �tfed�sek, �m m�gis k�l�n, �s m�sok �ltal ker�ltek megv�laszt�sra. De l�ssuk, hogy milyen szintekre is tagoz�dott ez a beavatott rendszer.

A k�zponti magot az �t leger�sebb fokozat� beavatott k�pezte, f�ggetlen�l att�l, hogy melyik t�rzsb�l sz�rmaz�k voltak. Ezek mindegyik�hez is tartozott 5-5, a sorban a k�vetkez� leger�sebb szint� beavatott. Ez a 30 ember k�pezte az un. bels� k�rt, az �sszes t�bbi beavatott pedig a k�ls� k�rbe tartozott. A bels� �t ember kiv�lasztotta maguk k�z�l a leger�sebbet, s � lett a beavatott fejedelem, aki a vil�g �sszes beavatottj�t szellemi szinten �sszefogta. Ilyen beavatott fejedelem volt a t�rt�nelmileg ismert szem�lyek k�z�l J�zus, Hunor, Bagam�r, Buda, Alad�r (Buda fia), �lmos, V�szoly-Mih�ly (G�za fejedelem els� h�zass�g�b�l sz�rmaz� fia), Levente (I. Andr�s �s I. B�la �ccse). Beavatott fejedelmet �ltal�ban 20 �venk�nt v�lasztottak. �k mindig a legv�dettebb helyen, azaz a Beavatott K�zpontban tart�zkodtak, ahol a bels� k�r tagjai 20 �venk�nt tal�lkoztak. K�zben pedig �lland� telepatikus kapcsolatban �lltak egym�ssal. Mikor �j beavatott fejedelmet v�lasztottak, akkor az el�z� fejedelem beker�lt az �regek Tan�cs�ba. Ez a rendszer m�g Ataiszb�l sz�rmazik. A beavatott t�rsadalomban egy�bk�nt soha nem volt faji vagy nemi megk�l�nb�ztet�s. Mindig az a t�rzs volt a vezet� t�rzs a 24 Hun T�rzssz�vets�gen bel�l, amelyik a legt�bb �s leger�sebb beavatottat adta.

A k�zponti magban pedig mindig volt egy olyan beavatott, aki a magyar t�rzssz�vets�g fejedelmeit k�l�n figyelte �s vez�relte. Hisz ez a sz�vets�g �pp abb�l a c�lb�l j�tt l�tre, hogy a beavatottak tud�s�t a magyarok meg�rizz�k, s pl. emiatt nem volt szabad ter�leti h�d�t�sokban, h�bor�kban r�szt venn�nk. Ez�rt volt sz�ks�ges a kell� helyen �s kell� id�ben egy �n�ll�, f�ggetlen �llamot l�trehoznunk.

Szint�n keverheti a fogalmakat az a t�ny, hogy az egyes beavatottaknak m�s-m�s papi tiszts�g�k is lehetett, s ezeknek szint�n k�l�nb�z� elnevez�se volt. Ezek a tiszts�gek azonban nem t�kr�zt�k a beavatotts�g er�ss�g�t, azaz ugyanazt a tiszts�get m�s-m�s er�ss�g� beavatottak is ell�thatt�k. Ezek a tiszts�gek az al�bbiak voltak:

Pateszi             - ifj�s�gi f�s�m�n

Hars�ny           - kispap

Reg�s              - tan�t� pap

Bacsa              - ell�t� pap

B�d                 - b�s�g pap

Boksa (baksa) - tud�s pap

Arbag              - gy�gy�t� pap

K�cs                - v�ndorl� pap

Dalacs             - katona pap

Ulcs�k             - nemzetis�gi pap

Duru-s�m�n     - sz�vets�gi pap

Jaku-s�m�n      - �sszek�t� pap

Barus-s�m�n    - j�vend�mond� pap

Mag�c             - var�zsl� pap

Naz�r               - istenid�z� pap

B�n                  - �rs�gpap

Kende             - napisten pap

T�rk�ny           - kov�cs pap

Vajda              - kalandoz� pap

Gyula               - szerz�d�si pap

Horka (harka)  - b�r� pap

Sz�cs-s�m�n    - aranyasszony pap

Igric                 - �nekl� pap

Abak�n            - �rs�gtan�cs pap

Rimal�ny          - gondoz� papn�

A magas fok� beavatottakat, t�ltosokat egy�bk�nt T�Tosoknak is nevezt�k. A T�T=T�R, azaz nyit �rtelemben l�leknyit�st jelent Isten fel�. M�sr�szt pedig Feh�reknek is nevezt�k �ket, ezt pl. M�ty�s kir�ly p�los rendi szerzeteseir�l pontosan feljegyezt�k. Ez egy nagyon fontos dolog, hiszen err�l r�gt�n esz�nkbe kell jusson valami, m�ghozz� a Tat testv�ris�g, illetve m�s n�ven a Nagy Feh�r Testv�ris�g! R�luk a k�vetkez�ket kell tudni:

Az egyiptomi mitol�gi�b�l is ismert Toth (az Arvisur�k tan�s�ga szerint egy�bk�nt � is sz�riuszi sz�rmaz�s� beavatott volt). Az � fia volt Tat - aki maga is felemelkedett mester volt, - s aki egy szellemi iskol�t alap�tott Egyiptomban. Ezt az iskol�t nevezt�k a Tat Testv�ris�gnek, amit m�s n�ven a Nagy Feh�r Testv�ris�gk�nt ismer�nk. �k az �t�dik beavat�si szintet el�rt, vagy enn�l magasabb szinten lev�, az eg�sz emberis�get vezet�, ir�ny�t� l�nyek k�z�ss�ge. K�z�s jellemz�j�k, hogy als� testeiket (fizikai, asztr�lis, ment�lis) t�k�letesen uralmuk al� hajtott�k, ennek k�vetkezt�ben nem sz�ks�ges fizikai testben l�tezni�k, hogy teljesen tudatos, akt�v munk�t v�gezhessenek. Akkor �ltenek fizikai testet, amikor sz�ks�g�t �rzik, �m ekkor sem felt�tlen�l v�lnak k�zismert szem�lyekk�. A Nagy Feh�r Testv�ris�g tev�kenys�ge az emberis�g vezet�se, ir�ny�t�sa, tan�t�sa.

Beavatott �s s�m�nk�pz�sek

R�gebben minden 100 ember k�z�l sz�letett egy-egy tehets�ges beavatott, k�s�bb azonban ez az ar�ny egyre cs�kkent. Ez�rt �seink a gyermekeiket mindig k�pezt�k a Sz�riuszr�l hozott tudom�nyokban. Minden t�rzs k�teles volt elk�ldeni a legtehets�gesebb ifj�kat az �ppen akkori beavatott k�zpontba s�m�n k�pz�s c�lj�b�l, amely egy 5 �ves k�pz�s volt. Itt rov�s�r�st, orvosl�st, l��pol�st, kereskedelmi �s gazd�lkod�si tanulm�nyokat, csillag�szatot, a hitvil�ggal, hit�lettel kapcsolatos ismereteket szereztek, de ezen fel�l gyakorlati k�pz�sben is r�sz�k volt, els�sorban a lovagl�s ter�n. A tanulm�nyok befejezt�t k�vet�en rendezt�k meg a Nagy S��nt, ami egy 4 vagy 5 napos gyorsas�gi �gyess�gi verseny, s egyben szellemi m�velts�gi vet�lked� volt. (Az udmurtokn�l h�vt�k a gy�ztest P�nk�sdi kir�lynak!)

Aki az els� lett, az nyerte el a f�s�m�ni m�lt�s�got, illetve mellette m�sik fejedelem volt a f�vez�r. Hiszen mindig kett�s vezet�s volt a hun-magyar birodalomban, volt egy vil�gi vezet�, egy f�vez�r, valamint egy szellemi vezet�, azaz f�s�m�n is. Ez ut�bbiak legt�bbsz�r csak a h�tt�rben m�k�dtek. A n�p sz�m�ra soha nem mutattak olyan l�tv�nyt az ir�ny�t�sukban, hiszen nekik nem is annyira a n�ppel, mint ink�bb mag�val az Istennel volt dolguk. �m ezek a funkci�k t�rsadalmi, s nem pedig beavatott tiszts�gek voltak. Ugyanakkor a magyarokn�l az volt a jellemz�, hogy a vil�gi vezet�k is beavatottak voltak, de �ltal�ban nem �k voltak korukban a leger�sebb fokozat�ak. Ezek az elnevez�sek is t�rzsenk�nt v�ltoz�ak lehettek. Szakr�lis uralkod� volt a hunokn�l a f�s�m�n, a magyarokn�l a t�ltos, az avarokn�l a b�t, kende, k�nd�, k�n a t�rk n�pekn�l, a kag�n a kaz�rokn�l, vagy a lukum� az etruszkokn�l. Vil�gi uralkod�k voltak a hun f�vez�rek, a magyar fejedelmek, a kaz�r kir�lyok, stb. Ez az uralkod�i kett�ss�g a T�rzssz�vets�gen bel�l is jelen volt, hiszen, mint tudjuk a Megyer t�rzs volt a vezet�, f�vez�r t�rzs, ugyanakkor a Ny�k t�rzs volt a beavatott t�rzs, azaz a szellemi vezet�k csoportja, s ennek tagjai szinte valamennyien beavatottak voltak.

A k�s�bbi kir�lyainkat is szakr�lis uralom jellemezte, ami azt jelenti, hogy a kir�ly vil�gi vezet� volt ugyan, �m egyben olyan er�ket is birtokolt, amelyek k�pess� tett�k arra, hogy a megisten�l�st megval�s�tsa, ak�r �let�ben, ak�r hal�la pillanat�ban, ak�r az ut�n. �k teh�t m�gikus er�kkel rendelkeztek, ez�ltal magasan az �ltaluk uralt n�p f�l� tudtak emelkedni. Erre az�rt volt sz�ks�g, hogy megmutass�k az alacsonyabb szellemi szinten �l� t�rsaiknak, hogy hogyan lehet megoldani a probl�m�kat, s hogyan emelkedhet�nk mi is magasabb szintre. A szakr�lis uralom kiv�lts�ga az�rt adatott meg a magyars�gnak, mert az egyes nemzeteknek is megvan a saj�t feladatuk, k�ldet�s�k, s ily m�don a magyars�gnak az is feladata, hogy eg�sz nemzetk�nt szentt� v�ljon. Ez�rt is nagyon fontos, hogy megismerj�k a val�di m�ltunkat, s �gy a hib�kb�l, mint az er�nyekb�l tanulva ki tudjuk k�vezni a j�v�nket. K�l�n�sen ismern�nk kell az egykori beavatottjaink �let�t, hisz els�sorban t�l�k tudunk leck�t venni.

A n�kn�l is folyt �gynevezett rimal�ny-k�pz�s, ami 4 �vig tartott, s ahov� szint�n a legjobbak juthattak be. Az � vet�lked�s�k gy�ztes�b�l ker�lt ki az aranyasszony. Az � feladatuk is nagyon fontos volt, �gy p�ld�ul a vet�s, arat�s megszervez�se, a betakar�tott javak igazs�gos eloszt�sa a k�z�ss�gen bel�l, a lak��p�letek, s az eg�sz telep�l�s tiszt�ntartat�s�nak fel�gyelete, a gyermekek vil�grahozatal�nak megk�nny�t�se, a csecsem�k �s sz�l� asszonyok gondoz�sa. A t�rzssz�vets�g minden id�kben rendelkezett tov�bb� - szint�n s�m�nk�pz�ben v�gzett - rov�s�m�nokkal, akik feladata a fontos t�rt�n�sek k�-, vagy f�mlapokra val� lejegyz�se volt.

A beavatottak k�pz�se 3 �vig tartott, amelyen az �t�ves s�m�nk�pz�sen m�r �tesett pateszik, papok �s s�m�nok vehettek r�szt. Az � k�pz�s�k a tanfejedelmek dolga volt, akiket szint�n 20 �vre v�lasztott�k meg.

A beavatottak jellemz�i

N�zz�k, milyen jellemz�kkel is b�rtak ezek a beavatottak. Az �ltal�noss�gban elmondhat� r�luk, hogy �k nem besz�ltek J�zus tan�t�sair�l, hanem �lt�k azt. �k egy szem�lyben voltak papok, orvosok �s h�s�k. B�lcsess�g�k is kor�n megmutatkozott. K�z�l�k sokan nagyon szeg�nyek voltak, a k�rnyezet�kben �l�k tartott�k el �ket. Az�rt is rejt�ztek ilyen �lca m�g�, hogy megt�vessz�k azokat az embereket, akik nem  voltak m�lt�ak a titkok megismer�s�re. Teh�t �k azok, akikben az �r�kk�val� Atyaisten Szelleme �l. De n�zz�k r�szletesebben, hogy milyen tulajdons�gokkal, k�pess�gekkel is voltak meg�ldva.

Csillagjelz�s az �gen

A magas fok� beavatottak, t�ltosok sz�let�s�t mindig el�re jelezt�k, ismert�k annak pontos idej�t. Ugyanakkor �rkezt�ket egy f�nyes csillag is jelezte az �gen. Ezt m�r nagyon j�l ismerj�k a Bibli�b�l, J�zus sz�let�s�r�l.  A h�rom kir�lyok ezen jelz�s nyom�n indultak el a csecsem� J�zushoz, tisztelet�ket tenni. Ahogy az Arvisura is meg�rja err�l az esem�nyr�l:

„Csillagj�sok �r�k�lt tudom�nya szerint 25 kar�jos beavatott sz�let�se v�rhat�. Egy b�lcs a p�rtus birodalomban felvette a Boldizs�r m�gus nevet, majd G�sp�r �s Menyh�rt t�rsas�g�ban v�rt�k a f�nyes csillag jel�t.”

�m ez nem csak J�zus eset�ben t�rt�nt �gy. Hasonl� jelens�ggel tal�lkozhatunk az Arvisur�kban m�r j�val J�zus el�tt is pl. Etana eset�ben, aki Magyarka – az egykori egyik legfontosabb Beavatott K�zpontunk - kir�lya volt.

„Amikor Szagamoninak megsz�letett az im�ds�gos kisfia, Etana egy f�nyes kis csillag futott �t az �gen, amely azt jelentette, hogy 25 kar�lyos beavatotts�gi fok� kisgyermek sz�letett. Szav�rd magyarok, gara�zok �s �rm�nyek t�megei j�ttek megn�zni a kisdedet �s Magyarka n�pe �thegyi b�cs�j�r�ssal ujjongott. Derzs beavatott ifj�s�gi fejedelem vezet�s�vel egy biztos�tott k�s�ret megy Magyark�ra, hogy �dv�z�lje a Vil�gh�nap 25 kar�lyos beavatottj�t.

A g�r�g�k regevil�ga is megeml�kezik ezen szem�lyr�l, azzal, hogy rep�lni is tudott. A sz�let�si id�pont Kr. e. 3780-ra esik.”

De ne feledkezz�nk meg pl. Szent Erzs�betr�l sem. Klindsor sz�kelyf�ldi sz�sz m�gus ugyan�gy megj�vend�lte az � sz�let�s�t is. S�t el�re megmondta a nev�t �s azt is, hogy a th�ringiai �rgr�f feles�ge lesz. Az � �rkezt�t szint�n csillag jelezte, csak�gy mint Etan��t vagy J�zus�t.

�m ha egy ilyen magas fok� beavatott sz�let�s�t egy csillag megjelen�se k�s�r, akkor ennek a folyamatnak visszafel� is igaznak kell lennie, azaz, a hal�lukkor pedig annak a csillagnak le kell t�nnie. S val�ban �gy jegyezt�k ezt f�l az Arvisur�kban pl. Atilla kir�lyunkr�l.

„A b�cs�ztat�ban Nekese f�s�m�n minden j�t elmondott Atill�r�l �s nagy el�dj�nek, Nimr�dnak �letm�v�hez hasonl�totta h�d�t�sait. Elmondta, hogy egy f�nyes csillag futott le az �gr�l, Vanisten birodalm�b�l.”

Ilyen csillagjelens�g a fentiekt�l elt�r�en m�s esetekben is meg tud nyilv�nulni, pl. ha az illet� figyelmeztetni akar valakit valamire. L�szl� kir�lyunkat 1192-ben avatt�k szentt�. A szertart�s alatt a p�pai leg�tus, mint mindig, most is azon volt, hogy hogyan lehetne elh�zni, elod�zni a kihallgat�s folyamat�t. Ekkor hat �ra t�jban egy hihetetlen�l er�s f�ny�, v�r�s csillag jelent meg az �gen a monostor felett, �s k�t �rahossz�ig ott t�nd�k�lt. Szent L�szl� csillag�nak figyelmeztet�s�re azt�n a leg�tus m�gis meghozta pozit�v d�nt�s�t.

Szent Margit eset�ben szint�n megjelenik egy csillag, �m az � eset�ben is csak a t�voz�s�t k�vet�en. Kb. egy f�l �vvel a hal�la ut�n, mikor romlatlan teste m�r kopors�ban volt, nagyon er�s vir�gillat �s f�st kezdett �radni bel�le. S az � eset�ben ekkor jelent meg a f�nyes csillag az �gen.

Foggal, 6 ujjal sz�letettek

A t�ltosok m�r sz�let�s�kkor megk�l�nb�ztet� k�ls� jegyeket viselhetnek magukon: gyakran hat ujjal vagy foggal sz�letnek.

Az Arvisur�ban is t�bb helyen, t�bb beavatott sz�let�s�r�l f�ljegyezt�k azt, hogy foggal sz�letett, �gy pl. amikor egy Szente nev� fejedelemasszony vil�gra hozza a beavatott �m-jelz�ssel sz�letett kisl�ny�t, Sikil�t, r�la is lejegyzik, hogy foggal sz�letett. Sikila a kor�nak legmagasabb, 24 kar�tos beavatottja volt, akit sz�let�sekor Kaltes asszonynak aj�nlottak f�l. M�rpedig ak�rkit nem lehet ilyen magas szint� entit�snak felaj�nlani, csak azt, aki b�r azokkal a bizonyos k�pess�gekkel, ami a kapcsolattart�shoz sz�ks�ges.

Ki ne ismern� a sz�kely-magyar n�pmes�k egyik h�sn�j�nek, T�nd�r-Ilon�nak a nev�t. � egy�bk�nt ugyan�gy Hunor lesz�rmazottja volt, mint Atilla kir�lyunk. „Szanka �s Majsa h�zass�g�b�l sz�letett els� gyermekk�nt az Ilona nap hajnal�n vil�gra j�tt, foggal sz�letett le�nyka, aki a reg�k T�nd�r Ilon�ja lett. Ez�rt �gil�nynak, T�nd�rk�nek nevezt�k. A foggal sz�letett kis L�na k�s�bb elnyerte a kit�ntet� Gyi�ly� gy�ztes nevet. A d�li fejedelmi udvarokn�l, a biz�nci cs�sz�rs�gn�l, s ezen kereszt�l a nyugati fejedelmi udvarokn�l is a p�pas�g r�v�n sokat tett az�rt, hogy a birodalom h�borgatotts�ga megsz�nj�n. Id�k mult�val b�keszeret� nagy kir�lyn� lett bel��le, kinek uralma alatt nyugalomban �s b�s�gesen szaporodtak alattval�i”. Neki is mindenk�pp k�sz�nettel tartozunk az�rt, hogy ma m�g �l�nk �s nem �rl�dt�nk fel az egyes korok �ld�k�l� harcaiban.

A foggal sz�letettek csod�s k�pess�ge a n�p eml�kezet�ben ma is elevenen �l, s t�bb feljegyz�s is sz�letett ezekr�l. �gy pl. egy taktaszadai hiedelem monda szerint:

„Vitt�k az eb�det, mi ketten. Olyan h�t-ny�c �v k�r�l v�tam. A fi� is olyanba. H�t esztend�s v�t. Egyszer csak egy gy�ny�r� nagy f�nyess�g ereszkedik a felh�b�l lefel�. Elinkbe. T�tott sz�jjal lest�k azt a nagy f�nyess�get. A f�nyess�g odal�p el�nkbe, k�rem, a Sanyi gyereknek megfogta a kezit. A gyerek letette az �telest az �t k�zepire. Oszt akkor m�n emelkedett felfel�. A gyerek felsz�llt k�rem. Felsz�llt. �n �gy n�ztem a szememmel, majd kigy�tt a helyib�l. Lestem �n.... Oszt szaladg�ltak a tud�s asszonyhoz. A tud�s asszony aszonta: - Csak im�dkozzanak a j� Istennek maguk. A gyereknek nagyon j� helye van. Nagy f�nyess�gbe van, majd 21 �ves kor�ban haza fog gy�nni... Foggal sz�letett gyerek volt. Az �desapja akkor mondta, foggal sz�letett gyerek.”     

Ez egy f�ld�nk�v�li keze

Neki is hat ujja van, ak�r

sok t�ltosunknak, szent�nknek.

Azon esetekre is ismer�nk p�ld�kat, amikor a t�ltos hat ujjal sz�letett. Ilyen volt pl. Szent Istv�n is, sz�mos �br�zol�son, - mint pl. a pal�st-�br�zol�s - is �gy l�that�. S v�g�l egy m�lt sz�zadi p�lda: Ady Endre, aki k�ztudottan szint�n hat ujjal sz�letett. Tudta is mag�r�l, hogy G�g �s Mag�g fia. (G�g �s Mag�g a feh�r �s fekete hun t�rzsek sz�riuszi sz�rmaz�s� vezet�i voltak m�g Ataiszon!)

 

Tejen �l�s

A hagyom�ny szerint a t�ltosok tejen �ltek 7 �ves korukig, mert ez volt az �let vize, a halhatatlans�g itala, az �gi kapcsolat eszk�ze. Nagyon sok elbesz�l�s, t�rt�net sz�l arr�l, hogy a t�ltos csak tejet k�r enni, esetleg toj�st. A tej �s a toj�s is a kezdet, a tiszta teremt�s �telei, hiszen az �jsz�l�ttek is csak tejet isznak kezdetben. �s �k azok, akik ekkor m�g k�zvetlen kapcsolatban vannak Istennel. A tejet �raszt� eml�=emel, azaz m�r maga a sz� is mag�ban rejti a felemelked�s lehet�s�g�t. A tej szavunk pedig kapcsolatos a teli, teljes(s�g) szavakkal, azaz kifejezi a teljess�gre, a t�k�letess�gre val� t�rekv�st.

A tejiv�s olyannyira felt�n� �s gyakori jelens�g volt �seinkn�l, hogy sok k�lf�ldi utaz� ezt meg is �r�k�tette �r�saiban. �gy pl. Hom�rosz is meg�rta a szk�t�kr�l, hogy „tejiv� j� kancafej�k”. Nicolas Damascenus szerint pedig „a szk�t�k eledele csak kancatej, �s ez�rt nehezen megh�d�that�k”. Ez egy nagyon �rdekes ok-okozati �sszef�gg�s, amin �rdemes elgondolkodnunk. Mint l�that� a feh�r kanca teje sokkal �rt�kesebb volt, mint a teh�ntej.

A tej fontoss�ga m�s kult�r�kban is megmutatkozik. Egyiptomban pl. az �zisz istenn� tej�vel t�pl�lt f�ra� egy magasabb l�tform�hoz, a megvil�gosod�shoz, a b�lcsess�ghez �s halhatatlans�ghoz jutott el. Mohamedr�l is �gy sz�l a hagyom�ny, hogy mid�n sz�rnyas lov�n a mennybe jutott, ott 3 telet�lt�tt aranykelyhet tettek el�. Az egyikben v�z, a m�sikban bor, a harmadikban pedig tej volt. � a tejet v�lasztotta, szerencs�j�re. Ugyanis a m�sik k�t esetben v�z-, vagy t�z�z�n puszt�totta volna el a n�p�t, �m �gy a helyes utat v�lasztotta.

N�lunk, magyarokn�l, II. R�k�czi Ferencr�l is �gy tudt�k, hogy 7 �vig szopott, s ennek k�sz�nhette rendk�v�li erej�t. Azt hitt�k r�la, hogy az�rt nem fogta a goly� (lepattant r�la!), mert t�ltos volt.

A sz�kely n�pmes�kben T�nd�r Ilona is tejt�ban f�rdik meg. S ezzel nagyon �rdekes �sszef�gg�st mutat az Arvisura, hiszen eszerint mikor Ilona-Gyily� megsz�letett, val�ban megf�rdette a b�ba az �jsz�l�ttet a Feh�r-t�ban. M�rpedig a tejtavat nevezt�k feh�rt�nak.

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

Friss�t�s

Csak regisztr�lt felhaszn�l�k �rhatnak hozz�sz�l�st.