l       Fent �s lent…

„Ami lent van, az mint ami fent van
�s ami fent van, az mint ami lent van,
hogy beteljes�tse az egy csod�j�t.”
(Herm�sz Triszmegisztosz)

Az emberis�g r�kos. S�lyos beteg �s nem ny�l gy�gyszer�rt. V�r �s szenved, mert nem tudja milyen k�zel a seg�ts�g!
A r�kos sejtek k�sz�nik, j�l vannak! Virulnak, burj�nzanak, egym�st robbantgatj�k hatsz�zas Merc�deszeikben. M�g nem fogt�k fel, hogy a testtel egy�tt �k is elpusztulnak. �n-tudatuk �s �n-tudatuk hat�rtalan s�t�tj�n m�g nem vil�g�t �t a test-tudat. Nem �rtik meg, hogy �k a teljes eg�szet szolg�lj�k, nem a Mindens�g van ��rt�k. Hi�nyzik bel�l�k a k�z�s c�l tudata, �k akik nem adnak csak kapnak. Az � v�llukat nem nyomja a test fenntart�s�nak s�lya, ez�rt – l�tsz�lag - �letk�pesebbek az EG�SZs�ges sejtekn�l.
De az �letfolyam az eg�szs�ges sejtekb�l fakad. Az � g�njeik �r�kl�dnek, az � szellemis�g�ket, tud�sukat �s tapasztalatukat hordozz�k az ut�dok. �k viszik tov�bb az �letet �s a f�nyt. A gyermekeiket Trabantok h�ts� �l�s�n hurcol� milli�k.
Amikor nagy a baj, az Ember fia mindig megk�rdezi: hogy t�rt�nhetett ez? Hogyan v�lhatott ilyenn� a vil�g? Hogyan felejthette el �s tagadhatta meg az emberis�g Teremt�j�t �s �nmag�t? H�t l�ssuk a k�rk�pet: a kork�pet!
A r�k a harm�nia elveszt�se, a sejttudat �s a testtudat eg�szs�ges ar�ny�nak megbillen�se b�rmely ir�nyban. Ha a sejt csak mag�val foglalkozik, nem t�pl�lja a testet, c�ltalann� v�lik, burj�nzani kezd. Ha a sejt csak a testtel foglalkozik, nem fejleszti �nmag�t, statikuss� v�lik, �s az Univerzum t�rv�nyei alapj�n ami meg�ll, az elpusztul. Az �let t�rv�nye a harm�nia �rv�nyes�l�s�nek t�rv�nye.
A bels� ember (az egy�n) �s a k�ls� ember (a csal�d, a k�rnyezet, a t�rsadalom...) viszonya alapvet�en k�l�nb�zik a nyugati �s a keleti vil�gk�pben. A nyugati civiliz�ci� csak a bels� emberrel foglalkozik, a k�ls� ember �rdekeit �s �rt�keit al�rendeli a bels� ember v�lt vagy val�s �rdekeinek. A nyugati ember akt�v, de az aktivit�s�nak m�r r�g nincs val�di c�lja. Az egy�nnek semmi m�s dolga nincs, mint hogy fogyasszon, �s elhiggye: a Henkel min�s�g jobb, mint a hagyom�nyos. A nyugati civiliz�ci� addig kergette az �letmin�s�g jav�t�s�nak d�lib�bj�t, m�g elvesztette az �letc�lj�t. Minden gombnyom�sra m�k�dik, de az emberek kezdenek belef�radni a gombok nyomogat�s�ba.
A nyugati t�rsadalmakban a kulcssz� a fogyaszt�s. Ne �ljenek egy�tt a gener�ci�k, lehet�leg a csal�dok se, hiszen minden egyes k�l�n h�ztart�s k�l�n telev�zi�t, vide�t, mos�port �s fogyaszt�st jelent. K�l�nben is, min�l jobban atomiz�l�dik a t�rsadalom, ann�l jobban k�zben tarthat� az egy�n �s a Fogyaszt�s. Ha siker�l sz�tverni a csal�dokat, a faluk�z�ss�geket, �s a nemzeti kult�r�kat, minden korl�t �s neh�zs�g n�lk�l manipul�lhat�k a t�megek, l�trehozhat� a korl�tlan diktat�rikus hatalom, melyet �gy h�vunk: demokr�cia.
A keleti civiliz�ci�ban a bels� embernek nincs jelent�s�ge, a k�ls� ember v�lt vagy val�s �rdekei�rt b�rmikor fel�ldozz�k az egy�nt. Elismert, s�t megk�vetelt viselked�sm�d a csal�di v�rbossz�, a sz�ls�s�ges iszl�m szervezetek ezr�vel k�ldik tagjaikat hal�lba Isten, a Haza, vagy egy�b szent dolgok nev�ben. A pekingi di�kl�zad�s lever�s�n�l is megmutatkozott, hogy p�r sz�z, vagy p�r ezer ember meggyilkol�sa b�rmikor indokolhat� a k�z�ss�g �rdekeivel. A keleti ember passz�v, mindenben a sors akarat�t l�tja, nem v�llalja a bels� embert. A bels� ember h�tt�rbe szor�t�sa, az egy�n teremt� erej�nek, kreativit�s�nak elnyom�sa mindig a fejl�d�s lelassul�s�t, a t�rsadalom megmereved�s�t vonja maga ut�n. J� p�lda erre a kommunista rendszerek stagn�l�sa �s lemarad�sa a nyugattal szemben, vagy az a „fejl�d�s” amelyet a sokezer �ves keleti t�rsadalmak a nyugati kult�r�k megjelen�se �s sz�rba sz�kken�se �ta v�ghez vittek.
Van olyan k�rt�net, melyek mindk�t kult�rk�rre egyar�nt jellemz�: az atomiz�ci� �s globaliz�ci� ellentmond�sos kett�se.
Az atomiz�ci� sor�n a bels� ember kiszakad a k�ls� emberb�l, �s m�lybe zuhan. Elszakad csal�dj�t�l, nemzet�t�l, a term�szett�l... Elt�pi a k�ld�kzsin�rt, eltolja mag�t�l a k�ls� ember gondoskod� szeretet�t. Nem tud mib�l t�ltekezni, meg�julni, tov�bb fejl�dni. A gyermekek apa n�lk�l n�nek fel, a nagyap�k nem foghatj�k unok�ik kez�t, a gener�ci�k nem adhatj�k �t �let�k tapasztalat�t, megszakad a term�szet rendje. Lehet, hogy a keleti j�gi a padl� felett lebeg, �s tudata a mennyek kapuj�t ostromolja, de k�zben faluj�ban �hen halnak a gyermekek, �s � ezt nem v�llalja.
Ahogy lent, �gy fent. Ahogy a fizikai s�kon minden egyszer�bb �sszetev�k egym�sra �p�l� rendszer�b�l �ll (a kvarkok, atomokat alkotnak, az atomok molekul�kk� egyes�lnek, a molekul�k sejtekk� szervez�dnek...), ugyan�gy a szellemi s�kon is. Az egy�nek csal�dokat alkotnak, a csal�dok faluk�z�ss�gekk� szervez�dnek, a faluk�z�ss�get nemzetekk� kov�csol�dnak. Ha egy �l� szervezett�l elveszem azt a mint�t, amely alapj�n az atomok �l�v� szervez�dnek (vagyis az �letet), csak egy kupac molekula marad. Ez a szellemi s�kon is igaz: ha a bels� embert megfosztom a r� vonatkoz� viselked�smint�kt�l (vagyis a k�ls� embert�l) az ember �llati sorn�l is lejjebb s�llyed.
A globaliz�ci� sor�n a bels� ember kit�lti a k�ls� embert, �tveszi annak szerep�t. Beleavatkozik a term�szet rendj�be, a t�rsadalmi folyamatokba, kl�noz, Istennek k�pzeli mag�t. Bev�lt, egyszer� folyamatokat „moderniz�l”, vagyis bonyolult, �ttekinthetetlen sokszor saj�t maga sz�m�ra is kezelhetetlen rendszereket hoz l�tre. „Globaliz�lja” a t�zet a v�zzel, a kereszt�nys�get a zsid�s�ggal, a s�st az �dessel, ut�na k�pk�d, �s nem �rti: � csak j�t akart!
Min�l bonyolultabb egy rendszer, ann�l ink�bb hajlamos az instabilit�sra, a kaotikus viselked�sre, az �sszeoml�sra. A term�szet, az �llatvil�g evol�ci�ja, az emberis�g fejl�d�s�nek szerves szakasza kiker�lte ezeket a csapd�kat, hiszen az instabil term�szeti form�k, az alkalmazkodni nem tud� �llatfajok, az �letk�ptelen kult�r�k elbuktak, semmiv� foszlottak.
H�zainkat r�gen a falusz�li erd�b�l hozott t�zel�vel f�t�tt�k, ma t�bb ezer kilom�terr�l, egy v�kony, sebezhet� vezet�ken �t kapjuk a f�ldg�zt, a villanyt... R�gen a konyhakertben megtermett minden, ami nem, azt k�zeli piacokon beszerezhett�k az emberek. Ma ingatag vil�gt�zsde osztja �jra a megtermelt javakat, amelynek manipul�l�s�val nemcsak nemzeteket, hanem eg�sz r�gi�kat lehet kisemmizni �s padl�ra k�ldeni. A mai vil�g �ri�si ell�t� rendszereket �p�tett ki (elektromos-, vas�ti-, k�z�ti-, p�nz�gyi-, eg�szs�g�gyi-, stb. h�l�zatok) melyek m�r csak m�ret�kn�l �s bonyolults�gukn�l fogva is rendk�v�l s�r�l�kenyek.
Hasonl� a helyzet a t�rsadalmi t�ren is. Egy csal�dban, vagy egy faluk�z�ss�gben m�g mindenki tudta, hogy ki a csal� vagy sz�lh�mos, �s a k�z�ss�g �tnevelte, vagy kivetette �t mag�b�l. Egy csal�dban az apa nem titkolta el j�vedelm�t, hiszen � volt a csal�dfenntart�. A falun �l� milliomos nem kuncsorgott szoci�lis seg�ly�rt, mert les�lt volna a b�r a k�p�r�l. De mi t�rt�nik ma Budapesten vagy New Yorkban, ahol az ember egy a k�tmilli�, vagy t�zmilli� senkib�l? Ma amikor a t�lbonyol�tott jogrendszer a b�n�z�t v�di a t�rsadalommal szemben, amikor a devi�ns viselked�s megt�rtb�l lassan k�telez�v� v�lik, amikor p�r ezer forintos tartoz�s�rt az ember feje fel�l elperelik a h�z�t, mik�zben m�sok milli�rdokat sikkasztanak...
�me az Ember �s az Emberis�g n�gy f� betegs�ge. �s �me a k�vetkezm�nye: a f�ldi pokol. Pedig egyetlen vall�s egyetlen szent �r�s�ban sem szerepel, hogy a szenved�sre sz�lett�nk, hogy nem lehet�nk boldogok. Egyetlen ember, egyetlen csal�d, egyetlen n�p sem sz�letett k�rhozatra. A F�ldet mi tett�k �s tessz�k pokoll�, ez�rt csak mi gy�gy�thatjuk meg!
F�ld Any�nk m�ly �lm�b�l �bredezik. Rosszat �lmodott. �lm�ban gy�ny�r� test�n s�t�t foltok jelentek meg, a foltok fogakat �s karmokat n�vesztettek �s csak t�pt�k, mart�k... Fel�lt, seg�ts�get rem�lve a sz�v�hez kapott. Beleborzongott a K�rp�tok koszor�ja.

* * *

„�s ami volt a j� id�ben

Az lesz a puszta t�r

A r�gi dal megsz�lal ism�t...

A g�lya visszat�r ”(Tompa Mih�ly)

A teremtett vil�g, �s benne az ember h�rmas tagoz�d�s�: a fizikai, a lelki �s szellemi s�k mint a f�k gy�kere, t�rzse �s koron�ja, csak egy�tt v�lhatnak „�gig�r� f�v�”. A h�rom r�sz egys�ge �s harm�ni�ja kell ahhoz, hogy EG�SZs�gesen m�k�dj�n. A szerves kult�r�k gy�gy�t�i m�g tudt�k ezt, ez�rt a testi t�netek kezel�s�n k�v�l a betegs�g lelki �s szellemi okait pr�b�lt�k megsz�ntetni.
Az emberis�g gy�gy�t�s�hoz sem elegend� csup�n a fizikai t�netek kezel�se. Hi�ba sz�ntetj�k meg az �hez�st, szedj�k �ssze az �ltalunk sz�tsz�rt m�rhetetlen szemetet, hi�ba tiszt�tjuk meg foly�inkat, tengereinket, a leveg�t... „Amit reggel raknak, est�re leomlik, amit este raknak, reggelre leomlik”. Ha nem sz�ntetj�k meg a betegs�g lelki �s szellemi kiv�lt� okait, azzal csak sz�nyeg al� seperj�k a szemetet! Mi h�t a megold�s? Mi a gy�gym�d?
T�pl�lni �nmagunkat, �s t�pl�lni az Eg�szet. A bels� embert b�szk�n v�llalva �ltetni a k�ls� embert. Senki sem �ldozhat fel t�ged, de Neked megadatott, hogy fel�ldozd magadat! Mert az �let v�ges, a becs�let �r�k!
Atomokra esett sz�t a vil�g? �jra kell �p�teni! Mint minden rendes h�zat, az alapokt�l. Hozd rendbe �nmagadat! Teremtsd meg csal�dodat! �p�tsd �jra nemzetedet! Addig ne akard megv�ltani a vil�got, mert jaj annak a vil�gnak, melyet az ember mai k�pm�s�ra teremt!
Minden term�shez mag kell, neked is megadatott: �k gyermekeid. Nem tetszik a vil�g, melyben �lni k�nyszer�lsz? Foglalkozz vel�k egy �r�t naponta! Nincs p�nzed kiv�ltani magad id�tlen j�t�kokkal? Foglalkozz vel�k k�t �r�t naponta! Nem j�rhatnak magyar szellemis�g� iskol�ba, egyetemre? Foglalkozz vel�k h�rom �r�t naponta! Net�n nem tetszenek gyermekeid? Foglalkozz vel�k egy napot naponta!
T�l „glob�lisra” siker�lt a vil�g? Ne f�lj! A g�takat elmossa az �r. A vezet�keket sz�tt�pi a vihar. A vil�gt�zsde �sszeomlik. Az v�rosok lakhatatlann� v�lnak. Az �ri�spolip karjai lassan elengednek. A sebeket begy�gy�tja az id�. K�sz�lj, mert csak Te maradsz, a Term�szet �s Teremt�d. A jegenyef�k nem n�nek az �gig!

* * *

„A s�t�ts�g kora j�tt el.

Keresd meg a marad�k f�nyeket

�s gy�jtsd �ssze �ket!

Vil�g�ts a vil�gnak, hogy visszatal�ljon Teremt�j�hez!”

(Pap G�bor: Hazatal�l�s)

Valakinek, valakiknek �jra k�z�pre kell �llni. Egyens�lyba hozni a Keletet a Nyugattal. Feln�ni, de nem az �gig. Nyakunkba hordjuk a feladatot, csak v�llalni nem merj�k. Pedig �rezz�k: ez a Mi kereszt�nk! Benn�nk izzik Kelet, benn�nk izzad Nyugat! Mi m�r voltunk Fent, �s vagyunk Lent! Nek�nk kell a keresztet tov�bb vinni, mert mi vagyunk k�z�pen!
Persze mondhatja az Ember fia, hogy �n nem ilyen lovat akartam. Hogy k�sz�n�m, de elvagyok, mint a bef�tt. Hogy csak egy �letem van, �s k�l�nben is lej�rt a munkaid�m.
A magyars�g - k�ldet�s. El lehet sunnyogni, vagy fel lehet v�llalni, ez a szabad akarat.
A d�nt�shez azonban egy dolgot tudni kell: ez az orsz�g nem komporsz�g. A magyars�g l�te nem vagonk�rd�s. Ezt a n�pet semmilyen f�ldi hatalom nem tudja kiirtani vagy elpuszt�tani. Mert a kereszt k�zep�t csak a kereszttel egy�tt lehet eldobni!
F�ld Any�nk �jra �lmodik. L�zas, de m�r nem beteg. A fogak let�rtek, �s karmok kicsorbultak, az v�sz elm�lt.
A K�rp�tok �l, �s a F�ld is: �rtetek!

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

Friss�t�s

Csak regisztr�lt felhaszn�l�k �rhatnak hozz�sz�l�st.