Isten hozta a Honlapomra Kedves Olvas! ANAHITblogomon folyamatos aktulis bejegyzsekkel vrom nket.
NKnek ajnlom a Magyar Lenyok Asszonyok cm blogomat
ldott napokat kvnok Mindenkinek!
Fnyvrosok Krpt- medencben fenn van a Facebookon. A magyarsg egy emberi tartalom a sz igazi rtelmben
,ami bennnk kdolva van s mkdsbe lp,
ha ezt befele fordulva megnyitjuk Mag-unkban. A tisztasg s a j szndk vezreljen bennnket magunk s mindenki javra!
A magyarsg s minden ember rdeke,
hogy fejldjn lelkileg,szellemileg s hasznlja ki azt a nem tl hossz idt,ami mg rendelkezsnkre ll,
hogy azok legynk,akik valjban legbell vagyunk.
Merjnk igaz emberekk vlni s akkor az egysg magtl megolddik, mert mkdnek az egyetemes trvnyek.
Wass Albert
Minden hnap 8.-n IMANAP a Nemzetrt. Fnylncban 19 rakor kapcsoldunk ssze. teljes zenet itt
Fben, virgban, dalban, fban,
szletsben s elmlsban,
mosolyban, knnyben, porban, kincsben,
ahol stt van, ahol fny g,
nincs oly magassg, nincs oly mlysg,
amiben benne nincsen.
Arasznyi letnk alatt
nincs egy csalka pillanat,
mikor ne lenne lthat az Isten.
De jaj annak, ki megltsra vak,
s szeme el a fny korltja ntt.
Az csak olyankor ltja t,
mikor leszllni fl az lom:
tletes, Zivataros,
villm-vilgos jszakkon.
Fohsz
Boldogasszony Anynk,
Fnyes tekinteteddel nzzl le renk.
Hozzd knyrgnk, Tged krnk,
Magyar nemzetnk megmentsben,
Adj segtsget nknk.
Boldogasszony Anynk nzzl le renk
Magyarokra,
Kik, Hozzd knyrgnek,
Benned remlnek.
Adj jobb sorsot e Nemzetnek!
Add, hogy feltmadjon ez az Orszg
s jra visszatalljon Hozzd!
Adj neknk Remnyt, Bkessget
s soha el nem fogy bizalmat Benned.
Boldogasszony Anynk, tekintsl le renk.
ldott kezeidet nyjtsd segtsgl nknk,
Hogy sorsunkat ne szenvedjk,
Hanem rmdben leljk.
Boldogasszony Anynk,
add nknk vissza Koronnk Szentsgt!
Engedd, hogy jra felragyogjon,
s minket Fnyvel bebortson!
Krptok brcein felcsendl az nek,
Vigad a bs magyar...
Lesz-e lds, ldoms,
vagy rsznknt mr csak a nyomor marad?
Srva vigad a magyar…
Knnyei vgig peregnek arcn,
Lelke sajog, fjdalom jrja t…
gy tudni, ki az Igaz Magyar,
Ki ment s nem veszejt Hazjt.
Boldogasszony Anynk, nzzl le renk.
Hallgasd meg bs knyrgsnket…
Minket Magyarokat, soha ne hagyjl el!
ld meg ezt a Hazt,
Segts, hogy jjszlethessen!
Npednek add vissza e Szentsget.
Add, hogy jra EGY legyen az Orszg,
s a MAGYAROK ISTENE kormnyozza Orszgt!
men.
rta: Feketn Lendvai Katalin
Gyimesi Fohsz
desanyja, Nagyasszonya
Igaz magyar fiaknak,
Ptrnja, Prtfogja
Rgi magyar haznknak!
Tehozzd jrulunk,
srva leborulunk,
Lgy anyja fiaidnak!
Renk tekints, mert senki sincs,
ki sorsunk boldogtsa!
Igaz szvt s j szemt
Aki renk fordtsa.
Sok vres sebnket,
panaszos gynket
Aki elbbmozdtsa.
Mindenfel nyomorsg
szorongatja npnket,
Majd szraz g, majd zpor,
jg veri el termsnket.
Most szvnk szomor, fl,
hogy lesz hbor,
Ktsg gytr bennnket.
Bkessgben, csendessgben
tartsd meg h szolgidat,
Becsletben s bsgben
rks Orszgodat!
Sznd meg, J Anya,
Magyarok Asszonya,
H magyar jobbgyodat!
J hrnvnek, magyar vrnek
gerjeszd vidm jultt,
Kirlyrt, hazjrt
vitz vre buzdultt!
Engedd, hogy hs karja
mindig fltarthassa
Az ellensg lndzsjt!
gy zokogunk, gy hdolunk,
Mria, szent nevednek;
gy remlnk, halunk s lnk
j anyai szvednek.
A magyar Szent Hazt
s Angyali Koront
Ajnld fl az egeknek!
Tudom, hogy itt is nehz feladat eltt llunk, mert ppen a finnugorizmus felszmolsa rdekben nagyok sok magyar szakember s az igazsgot keres trtnsz-bvr nemcsak a sajt vlemnynek adott kifejezst a helyes s megfelelen adatolt cfolatokkal, hanem mindegyik kidolgozott egy sajt elgondolst strtnelmnkrl. Ezeknek az elgondolsoknak az sszeillesztse, sszehangolsa s a hinyz szakaszoknak megtallsa, kikutatsa sok ember munkjt veszi ignybe, de a munka vgrehajtsnak egyetlen kezdeti felttelt minden munkatrsnak el kell fogadnia. Ez az egyetlen felttel pedig azt mondja: "nemcsak az a j s igaz, amit n lltok". s – lelkiismereti krdsknt - mg azzal a szndkkal is ki kell egszteni ezt a felttelt: "mrlegelnem kell s jl tvizsglnom a msik kutat eredmnyeit is".
Ezeknek az alapgondolatoknak az elrebocstsval ksrli meg e sorok rja strtneti s trtneti alapjaink lergztst. - Javaslatknt egy kzsen elvgzend hatalmas munka teljestsre, melynek eredmnyt csak nhny szerny sz mutatja.
Ez a pr sz azonban a jvnk, fennmaradsunk, feltmadsunk remnysgt hirdeti gy: "AZ IGAZ MAGYAR STRTNET'.
Clunk elrsnek rdekben vltoztatni kell elssorban a mdszeren. Ugyanis az sszes eddigi rokonsg-, shaza, - snpelmlet alapja kivtel nlkl a finnugor nyelvtudomny volt. Mdszernkbl mr kizrtuk a finnugorizmust, most teht el kell hagyni a nyelvtudomnybl kvetkeztetett trtnelmi kirtkels elsbbsgt, s az etnolgia, rgszet, embertan, a trgyi s szellemi nprajz, trsadalomtrtnet adatainak felmrse s rgztse utn kell az sszehasonlt nyelvtudomny szablyai s trvnye szerinti vizsglatot is elvgezni. Teht a nyelvtudomnybl nem szerkesztnk ismt szrmazstant, hanem azt a bizonyts kisegtjeknt hasznljuk. ppen ezrt e javaslatunkbl elhagyjuk mindazoknak az tleteknek az ismertetst s felhasznlst, melyek ismt nyelvszeti alapokbl indtjk az strtneti kutatsainkat. Itt gondolunk Kemny Ferenc (Das Sprechenlemen der Vlker) azon munkjra, melyben a szerz szerint "a nyelvek az j kkor fldmvelinl keletkeztek, mghozz egyetlen snyelv elkorcsosulsbl, s ez az eurzsiai snyelv a magyar lett volna." Elhagyjuk ezt az tletet ppen azrt, mert a nyelvek rgebbiek, mint a fldmvels.
Hasonlkppen mellzzk azt a - szintn csak tletnek nevezhet - feltevst, mely szerint azrt a legsibb nyelve a vilgnak a "magyar", mert az egsz fldkereksgen ezernl is tbb magyar hangzs fldrajzi elnevezs tallhat. De mellzzk a Churchward-Csicsky elmlett is, mely az elsllyedt MU vilgrszrl szrmaztatja a magyarsgot. E munkk egyikt sem rtkeljk le, hanem - mint feltevseket, vagy jobban mondva, tleteket - szmon tartjuk. Mellzsk legfbb indoka az, hogy igen hasonlatosak minsgkben az eddig rnk knyszertett finnugor hipotzishez, mert ahogy a finnugorizmusnak nincs rgszeti, embertani s trtneti alapja, gy az itt felsorolt tletek is nlklzik mindezeket - a ktsgtelen bizonytkokat szolgltatni kpes - adatforrsokat.
De szolgljon tmutatnak dr. Barth Tibor vlemnye, aki az elsllyedt MU kontinensrl lltlag kirajz "magyar" nprl a kvetkezt rja:
"A trtnsz egyelre nem ltja... hogy az emltett fldrajzi s geolgiai adatok a magyar nyelv npek strtnete el volnnak illeszthetk."
strtnetnk nyelvszeti fejezetnek alapelveit azonban mr most le tudjuk rgzteni ppen azrt, hogy a finnugorizmus ltalunk elvetett azon hamis elmlett, mely szerint nyelvnk valami primitv nyelvek szrmazka lenne - sziklaszer bizonytkkal ptoljuk. A magyar nyelv minstsnek tekintetben igaznak s bizonytottnak vljk nhai kivl nyelvsznk - CSKE SNDOR- tanulmnynak vgkvetkeztetst (Hrom tanulmny, Eberstein 1977. 63. old.), gy:
"A magyar nyelv magyar eredet. A magyar nyelvet az idk vgtelensge szlte. A magyar nyelv szkincsnek kilencvent szzalka magyar eredet. Transzcendentlis mlysgekbl - nmagbl - ered snyelv... szerkezeti rendszerben is."
Cske Sndor fenti megllaptst igen sok kutat sszekti a krpt-medencei shaza ltezsvel. Elrkeztnk teht strtnetnk legrgibb szakasznak - az "shaza" krdsnek - trgyalshoz. Itt - megvizsglva a "nem finnugoros" trtnszek s kutatk tanulmnyait - azt ltjuk, hogy e krdsben kt fcsoportra oszlik a kutats. Egyik rsz a KRPT-MEDENCEI SHAZA mellett tanskodik, s ez a felfogs lassan a kztudatba mint MAGYAR ADORJN TTELE kerlt, a nemrgen elhunyt kivl nprajzosunk lltst ismtelve, hogy "nem jttnk mi sehonnt. A magyar shazja a Krpt-medence".
A msik csoport azt lltja, hogy a magyarok shazja KZELKELET s a KAUKZUS DLI RSZE.
E kt felfogsnak mris megvan a kzs rtke, mert ltaluk strtnetnk kizrja az dm-va-i szrmaztats monogenzis elmlett, s az emberisg paralell, azaz prhuzamosan kifejldtt sisgt ismeri el. Mindkt csoportnak megvannak a "perdnt" bizonytkai ttelnek elismertetshez. Ennek pedig egyszer kvetkezmnyekppen azt kell felfedeznnk, hogy sisgnk kialakulsnak risi nagy az lettere. A finnugorizmus ltal bevezetett "shaza"-kutats mdszere kettvlasztotta ezt a hatalmas letteret, s a krpt-medencei skorok embernek fejldst s kultrit a franciaorszgi barlangmveltsgeknl tallt szerszmfajtk neveinek ide val illesztsvel klnbztette meg egymstl. A kutatk igyekezete mindig az volt, hogy a krpt-medencei skori mveltsgek tmeneti llapott s lnyegtelensgt tntessk fel. Ebbl a valsgbl kiindulva bizony j lesz, ha magunk is megvizsgljuk az sembert s a magyarsg letterben kifejlesztett mveltsgeit azrt, hogy egytt llaptsuk meg vgre azt, hogy milyen volt.
A KRPT-MEDENCEI LETTR SISGE
Amikor a kvncsi kutat visszanz s a krpt-medencei skorok embere utn nyomoz, rgtn olyan csodlatosan rdekes dolgot tall, mely mg nagyobb rdekldssel viszi bele az vezredek szzainak ismeretlen vilgba. Ugyanis a vilgon az egyetlen hely a Krpt-medence, ahol az sember visszahagyta neknk a sajt lbnyomt. A Vrtesszlsn megtallt sember tette ezt, akit a tudomnyos krk "Homo erectus/ sapiens paleohungaricus" nven ismernek. gy llaptottk meg, hogy 350 000 vvel elttnk lt. Lszl Gyula is beszmol rla. Elmondja, hogy megtalltk kavicseszkzeit is, s megmagyarzza, hogy azrt hvjk "erectus/sapiens" nven, mert az embertan nem tudta megllaptani, hogy csak felegyenesed (erectus) elemberrl van sz, vagy mr rtelmes (sapiens) ember- srl. (L. "Vrtesszlstl Pusztaszerig", Gondolat, Bp., 1974. 42. old.) E sorok rjnak ppen Lszl Gyula adta azt a sejtelmet, hogy a krpt-medencei skorok mindazon ismertetsnl, melyek a jelenlegi, hazai paleontolgusok kirtkelseknt kerlnek nyomtatsra - s gy a kztudatba -, oly sszehangolt tantst kell szrevennnk, mely semmikppen sem akar a krpt-medencei sembernek - kimondottan krptmedencei - fejldsi folytonossgval foglalkozni. Abban a pillanatban, amint a logikus kvetkeztetsek ide irnyulnnak - egyszer "elhallgats", vagy hirtelen fordulattal ms tmakr ismertetst viszik a sorok. Kivl nprajzosunk – Tth-Kuruc Mria - is gy rja egyik tanulmnyban: "sajtos majomszeretettel aggatjk r a Krpt-medencben tallt smveltsgekre az azokkal egyids vagy fiatalabb nyugati barlangkultrk szerszmainak elnevezst (mustier, aurignac, madeleine, solutr stb.)", ...de semmi tbb. - Lszl Gyulval ki is snm a harci brdot ppen a vrtesszllsi sember miatt, mert az emltett s nagyszeren szerkesztett knyvben megemlti, hogy:
"E kor embert s mveltsgt ltalban a pekingi sember (Sinanthropus pekingensis) alapjn tltk meg. Mintegy flmilli vvel ezltt lt, hasznlta a tzet, s eszkzeit feltrt patakkavicsbl ksztette."
Azutn ismerteti ezt a pekingi sembert s kzli embertani adatait, s ebbl megtudjuk, hogy "koponyatrfogatnak kzprtke kb. 1050 cm3". A vrtesszllsi ember hasonl adatainak ismertetsvel azonban ads marad. Itt keletkezett nlam az a gyan, hogy a lehetetlen finnugorosts rdekben nem szabad kzlni olyan adatokat, mellyel a krpt-medencei sisg kidomborthat. Ugyanis nem azrt hvjk a vrtesszllsi sembert "sapiens"-nek, mert ktsg tmadt arra vonatkozan, hogy csak "felegyenesed" volt, vagy mr rtelmes – fianem azrt, mert az embertan megllaptotta azt, hogy koponyatrfogata 1400 cm3-nl nagyobb. (A mai ember 1450 cm3.) Ezt
mirt nem kzli Lszl Gyula? Taln nagyobb szeretettel kellett volna fogadni ezt a krpt-medencei "rtelmes embert", s taln azrt is, mert a vele egyids pekingi trst sok szakember mr proto-knainak nevezi. (J. Gunnar Andersson: "A Srga-Fld Gyermekei"-ben - T . Kuruc Mria kzlse.)
Ne essnk azonban abba a hibba, hogy a vrtesszllsi embert beiktassuk a krpt-medencei "magyar" shaznk laki kz. Neknk itt az a fontos, hogy a paleontolgusok egyntet vlemnye szerint - a krpt-medencei hvvz-forrsok mr a vrtesszlsi ember korban is mkdtek s a jogkorszakok idejn is. rdemes ide iktatni egy idzetet Vrtesszlls gyben:
Szerintem az ember egyszeren ott lt a langyos vz szln... visszatrt a hvforrsokhoz... Meg kellene nzni ezeket az desvzi mszkveket. Itt, a Duna mentn, budtl Pomz, a Dunakanyar, egszen Dunaalms tjig rengeteg ilyen hely van. Nem hiszem, hogy ha egyszer Vrtesszlsn ott lt az ember, mshol ne ltezne nyoma." (Gborin Csnk Vera: Az sember Magyarorszgon. Gondolat, Bp. 1980. 62. oldal.)
"Vrtesszls jelentsge abban ll, hogy ezen a telepen embermaradvny, eszkzk, tzelsi helyek, kultrrtegek, rgszetifejldsi sorozat kerlt el - mg az ember lbnyomt is megtalljuk -, teht mindaz egytt s egy helyen, ami ms lelhelyeken csak kln-kln, vagy csak rszben tallhat." (Id. m. 83. old.)
s most 300 000 vet kell ugornunk ahhoz, hogy a krptmedencei skutatk szerencsje megint az semberi hagyatkokat megtallja, de mr nem az skkor legals rtegben, hanem jval felette. gy a TATA-i skori telephez jutunk, de csak azrt, mert az itteni szerszmokat is kis mret kavicsokbl gyrtottk, s ezrt mondjk a rgszek, hogy olyan, "mintha a vrtesszllsi telepen jrnnk", s szintn a hv-forrsok mellett van. Kort 33 000 vre datlja a mikrokarbn vizsglat.
Annak ellenre, hogy a neanderthali ember mr legalbb szzezer ve nem ltezik, mert a tudomny llspontja szerint "kihalt, eltnt" - ezen az arnylag fiatal telepen - anlkl, hogy egy semberi koponyt talltak volna - mgis "neandervlgyi" embernek nevezik azokat, akik itt munklkodtak.
Ugyanis "2000 szerszm s 150 kg gyrtsi hulladk kerlt el, de sem az elejt, sem fejldst megllaptani nem lehet" - rjk a rgszek -, annak ellenre, hogy Sttn, Tokodon, a Kiskevlyi barlangban, a Szelim barlangban s Cskvron is talltak hasonl teleplseket.
Hasonlkppen a nearderthali (grnyedten jr, kismret koponyj, kezt jl hasznlni nem tud) sembernek ajndkozza Gborin Csnk Vera az ltala megtallt RD-i szabadtri, hatalmas sembertelepet, s ismt semberi maradvnyok nlkl. Emberi csontokat vagy koponyt nem talltak. Annl inkbb tbb llatcsontot (50 000 darabot, melyrl 90 000 kg hst fejtettek le). Igen fontos az rdi telep a krpt-medencei sember helyi s shonos fejldsnek megllaptsban, s pontosan ezzel a tmval nem szabad a finnugorizmus idejben foglalkozni. Ezrt rjk azt, hogy:
"az rdi telep kultrja vilgosan dlnyugati kapcsolatokat mulat".
Nem kell klnleges szakrtelem ahhoz, hogy ellentmondst fedezzen fel az olvas az rdi teleprl szl "hivatalos" ismertetsben, hiszen ha az rdi sember kultrja "dlnyugati" kapcsolatokat mutat, akkor mirt ad a felfedez - Gborin Csnk Vera (akinek nevt a jvben gy rvidtjk: GCSV) - ily vgkirtkelst rdrl:
"A telep jelentsgt knny sszegeznnk. jfajta teleplsi md... - egy j kultra. Ilyen ers specializldst - amely nylt fennskon, sksgon, barlangoktl tvol, a termszeti krnyezettel szinte ellenttben ll - mshol nem tallunk."
Ha nincs mshol - akkor hogyan jtt dlnyugatrl...?
me ismt egy plda arra, hogy a krpt-medencei sember shazjnak ne kelljen a Krpt-medenct felttezni, s a folyamatos s sszekapcsold fejlds lehetsgt kutatni. De rdekes adat kti ssze a TATA-iakat az RD-iekkel ebben az skorban. Mondtuk, hogy TATA kora 33 000 vvel elttnk val.
Az rdi telep als rtege 50 000 ves, a felsbb rtegeknek pedig 35-38 000 v a kora. Teht 13-15 000 ven t lt itt az sember. A TATA-iak ismertetsnl lttuk, hogy a SZELIMBAKLANG-ban is volt a tataiakhoz hasonl telepls. Most az rdi telepet megtall nagyszer tudsunk lersban meglepetssel olvassuk, hogy ebben a SZELIM barlangban az rdiek is telepltek. gy idzzk a szveget (GCSV 141. old.):
"Magyarorszgon egyetlen helyen ismernk olyan szerszmokat, amelyek az rdiekhez hasonltanak. A Bnhida kzelben lv Szelim barlangban. Ebben a nagyon szp barlangban... tbbfle rteg, tbbfle kultra volt. Klnbz embercsoportok laktk. Nincs most hely arra, hogy ismertessk a leleteket, a kultrkat s a korokat. A legals rtegben fordul el nhny olyan kszerszm, amely az rdiek hasonmsa. A koruk is azonos."
Teht "nincs hely" a krpt-medencei fejlds ismertetsre, de az sszes klfldi "kultravltozsok"-at trgyalja Franciaorszgtl Kzp-Itlin t egszen Grazig, mint "kisugrz lehetsgeket".
Hasonl a helyzet a BKK-hegysgben tallt skori kultrkkal. Itt SUBALYUK a "perdnt", mert egy ni s egy gyermek csontvz darabjai kerltek el, s GCSV azt mondja e csontvzakrl, hogy:
"Mind a kt szemly a specializldott s kifinomult neandervlgyi tpushoz tartozik."
"Az emberleletek a fels kultrrteg aljn, a barlang eltern kerltek napvilgra. Kt szemly: egy felntt n s egy 6-7 ves gyermek csontvznak a maradvnya."
Ht itt is nagy ellentmondst kell szrevennnk, mert a neandervlgyi emberrl nem azt tanultuk, hogy "kifinomult", hanem azt, hogy elkorcsosult, s ppen ezrt halt ki. Mivel az emberi leleteket a fels kultrrtegben talltk, s ez mr nem a kzps paleolitikum korba, hanem a fels-paleolitikum korba esik - ajnlanm, hogy vltoztassuk meg Gborin vlemnyt arra vonatkozlag, hogy az itt tallt sember a "neandervlgyi kifinomult" tpushoz tartozna. Ugyanis a "mousterien" szerszmok is egyformn elfordulnak a kzps s felspaleolitikumba tartoz, subalyuki rtegekben. Taln erre az esetre is alkalmazni kellene azt a kirtkelst, amit Gborin nagy tuds frje - Gbori Mikls - alkalmaz az zsiai skutatsban. Pl. hasonl esetet tallunk a kzp-zsiai Pamrhegysg egyik helyn, melyrl gy tudst minket Gbori Mikls:
"Aztn itt talljuk a hres Sougnou lelliely anyagt a Pamrbl. Tbb rteg telepls. Alul mg mousterien szerszmtpusok kerlnek el - mrmint a rtegekben -aztn ezek szpen tfejldnek, fennmaradnak a sokkal fiatalabb leletek kztt is. A npessg teht nem cserldtt ki, hanem a kzps paleolitikum kultrja ott helyben tntt a fels paleolitikum fejlett vadszmveltsgbe. Az egyik mg a Paleoalhropus, a msik mr a Homo sapiens fosilis ideje. Nem gondolhatunk msra, minthogy nemcsak kulturlis, hanem embertani folyamatossg, fejldsi kapcsolat volt itt." (Gbori Mikls: Ala-Tau- Ararat. Gondolat, 1978. 133. old.)
Gbori Mikls mdszere szerint teht a fels-paleolitikum embere nem lehet neandervlgyi, azaz Paleoalhropus, hanem "rtelmes ember", s felttlenl ez az az sember, amelyik mindazt a sok-sok krpt-medencei skultrt kialaktotta, folyamatostotta, fejlesztette, amelyeket a "hazai" s flnnugoros szakembereink eddig "elszigetelt", "gykrtelen" mveltsgekknt kezeltek. Subalyuk egy hatalmas kultrkrnek egyik lelhelye csak. Ez a kultrkr pedig kiterjed az egsz BKK hegysgre, s nyugodtan nevezhetjk BKKI SKULTRNAK.
GCSV hiba mondja azt, hogy a "subalyuki barlang kultrja biztosan nem alakult ki itt nlunk". Viszont felsorolja a Garadna vlgyben, Lillafred kzelben tallt, s a miskolci Brsonyhz leleteit is, majd a "miskolci Avas-teton, a felsznen hever eszkzket, de nem kveti frjnek - zsiban alkalmazott - pozitv s konstruktv mdszert, hanem hamar befejezi a tmt gy: "ez a krds azonban most elvezetne a tmnktl". (GCSV. 113. old.)
Taln okosabb lett volna, ha a subalyuki csontvzak elbrlsnl betartotta volna nagy tuds frjnek- Gbori Miklsnak - a neandervlgyi emberre vonatkoz megllaptst, mely gy szl (id. m. 225. old.):
"...egy embertani tnnyel kell vlaszolnunk. Azzal az ismtlssel, hogy a Paleoanthropus formakrbe tartoz embertani maradvnyok szma igen csekly, s a tlnyom rszk mr nem Paleoanthropus, hanem Homo sapiens, presapiens. Az embertanilag mg nem specializlt, durva alkat, n. generalizlt neandervlgyi tpust, leletet egy kzen meg lehet szmolni. Taln mg egy kz sszes ujjai sem kellenek hozz".
gy sem helyes az a kirtkelsnk, hogy a tatai, rdi s a bkki sembereink nem neandervlgyiek, hanem mr "rtelmes emberek". (Nem rtjk, mikppen rhatta Lszl Gyula a megnevezett knyvben azt, hogy a "neandervlgyi embernek orszgunk mai terletn tbb mint tucatnyi teleplst trtk fel".)
Igen erltetett az a szndka is, hogy ennek a bkki sembernek - jobban mondva sember-csoportnak – tulajdonsgul megllaptja, hogy "specializlt kszli kecske vadszok voltak". Annak ellenre, hogy a kszli kecske vadszatnak trtnett elmondja Kirgzitl az Alpokig, az olvast nem tudja meggyzni arrl, hogy a Bkk-hegysg dombos vidkn olyan "kszlak" lennnek, ahol ez a zergafajta honos. A kisott csontoknak javarsze azonban kecskecsont. Nem lehetsges az, hogy ez a "homo sapiens" mr volt olyan "rtelmes", hogy kecskt tenysztett...? Ugyanis a Hillebrand-barlang faln ott van az sember "firklsa", s az nem ms, mint egy valdi kecske gyes, vonalas rajza (lsd: az albbi brn).
Persze ha ezt a "firklst" kecsknek ltjuk, akkor azt is hozz kell mondani, hogy a krpt medencei sember mr a fels paleolitikumban hziastotta a kecskt s llattenysztse is volt, teht nemcsak vadszott. E sorok rja gy vli, hogy ha ez az semberi "firkls" nem haznkban, hanem mondjuk a Szovjetuniban van, akkor az skori kecsketenyszts valsznstsnek semmifle ellenvetse nem lenne.
De ne illessk Gborint a sok bizonytalansg elhintsnek a vdjval, mert termkeny bizonyossgokrl is tudst minket, pl. amikor felfedezi, hogy:
"ebbl a Bkk-hegysgi moustrianbl alakult ki a szintn »shonos« Szeleta kultra".
A "szintn shonos" kifejezs pedig azt jelenti, hogy a bkki sember is a Krpt-medencben fejldtt ki kultrjval egytt.
Ez a SZELETA kultra a Lillafred-Hmor felet Szeleta-tet nagy barlangjrl kapta nevt. Itt talltk meg a klndzss sember fegyvert. Ne felejtsk el, hogy az skor fels szakaszban - a fels paleolitikumban vagyunk (50.000-tl 8000-ig terjed idben). E korszakot gy jellemzik a szakemberek:
"Hihetetlen a vltozatossg - ennek alapjn llaptjuk meg az egyes kultrkat, kisebb csoportokat, amelyek most mr bonyolult rokoni kapcsolatban llnak egymssal. Kialakulnak a fejlett csonteszkzk, hossz drdahegyek, nylhegyek -, de nemcsak a fegyverek, hanem az agancsbl ksztett kapk, az tfrt fej csonttk a ruhk varrshoz, s mg szmtalan hasznlati trgy... A drda nyelre llatszobrocskkat faragnak. A szerszmok ksztshez mr nyersanyagot bnysznak; termszetes fldfestket termelnek ki csontlaptokkal; kialakult a brbl kszlt ruhzat, a dszes csigkbl-kagylkbl kszlt kszer s a kereskedelemnek a legrbibb formja.
A laks tbbnyire mg barlang; a szabad terleten azonban mestersgesen plt kunyhkat, rudakbl lltott strakat, nha tbb csald rszre kszlt, flddel fedett hzakat tallunk.
Egyes helyeken ismerjk a bels trelrendezst - a fegyvereknek, hasznlati trgyaknak lland helyk van, s a strak eltt totemoszlopok llanak. Bonyolult temetkezsi rtusok vannak: a halottakat »mellkletekkel« hantoljk el. Egy olyan trsadalom ll elttnk, amelyben mr megtallhat a legsibb valls, a totemizmus, az sk tisztelete, amelyben trzsfnkk s smnok vannak." (GCSV 164-165. oldalakon.)
Egsztsk mg ki a mondottakat azzal, hogy az els sarlk is kszen vannak, mint foglalatba erstett kpengk. Mvszet is van, hiszen Kzp- s Kelet-Eurpban agyagbl s mszkbl formlt kis ni szobrocskkat s a termkenysgi hiedelem "Vnuszait" is megtalljuk, mint az rtelmes sember hagyatkt.
A Krpt-medencben shonos SZELETA kultra csak egyik rsze ennek az lland fejldsnek, amelybe beletaroznak a krpt-medencei sorstrsai is, mint a Bkk msik oldaln teleplt
"csontlndzssok", a dunntli szeletaiak (akikrl azt is mondjk, hogy mgsem "szeletaiak"), a "csiga-kszert" gyjtk az Ipoly partjn s az n. "gravettiek".
Ezekhez rkezve azonban meg kell szaktanunk a krptmedencei szemlldsnket, s a Kzel-Keletre kell ugranunk, mert a krpt-medencei sisg lettere igen kibvl a Kzel- Keletrl ered sembernek a Krpt-medencbe val rkezsvel. Vizsgljuk meg teht egytt, hogy a fejldsben mit hoz neknk
A KZEL-KELETI S KAUKZUSI LETTR SISGE
Gbori Mikls llaptja meg, hogy: "A Kaukzustl dlre olyan gazdag s olyan jellegzetes kultrkat, a lelhelyeknek olyan tmegt talljuk, amelyben a keleteurpai
sksg civilizcijnak minden elzmnyt, gykert megtalljuk.
Egy terlet, ahol az sember kultri rgta akkumulldtak, sszesrsdtek a Kaukzus lbai eltt: egy rendkvl fontos gc, ahonnt a benpeseds tja szak fel irnyult... Olyan ez a Kaukzuson tli terlet ebben az idszakban, mint valami meleghz, ahol minden sszegylt, minden kivirgzott. ...a Kaukzuson tli gcbl megindult az embercsoportok ramlsa szakra. ...A Kaukzuson tli terlet a Fekete- s Kaszpi-tengerkztt egy felfel vezet »nyak«, egy trtnelmi folyos, melyben dlrl rkez, si kultrk vndorolnak fel a Kaukzus al, s egszen termszetes, hogy az »etnodinamikai nyoms« errl a meleg, burjnz, felgyleml terletrl az szaknyugatra es, fves pusztai terleteket npestette be... kb. 20 000 v alatt, gy npesedett be... a Kaukzus fell Kzp- s Kelet-Eurpa terlete." (GCSV 161-162. old.)
Felteheten ez az skori helyzet, a belle logikusan kvetkeztethet kaukzusi emberfejlds s a vele jr civilizcik s kultrk szellemi termke lehet az a mitolgia, amelyet az ember teremtsre vonatkozan a Bibliban tallunk. A Kaukzus embere helyben, ott a Kaukzusban szletett. Ott fejldtt, s gy rthet, hogy az skori hagyomnyokat tvev s megrz utdoknl kialakult egy sajtos elkpzels a "teremts" nagy misztriumrl. Ennl a pontnl pedig nem szabad elfelejtennk azt, hogy e kaukzusi trbl fejldtt kzel-keleti – kifejezetten a mezopotmiai - kultr-trsadalomban, az i. e. 3000 krl mr rsba lesznek foglalva ezek a mitologikus hagyomnyok, melyeknek egyik vltozata - a biblikus dm s va – a judai-keresztny vallsok tantsban - trtnelmi valsgg merevedett a "teolginak" nevezett tudomny ltal inspirlt hiedelem emberi vilgban. Ezeket a mitologikus vonatkozsokat semmikppen sem tudjuk kizrni az shaza-kutats menetbl, teht majd beillesztjk ezt is illetkes helyre.
Viszont azt a krlmnyt is tekintetbe kell vennnk, hogy ez a Kaukzus alatt kifejldtt "etnikum", mely kpes volt ltrehozni azt az etnodinamikai nyomst, hogy a Kaukzus feletti sksgot benpestse, nemcsak szerszmipari, hanem szellemi kultrjt is magval hozta, hiszen mr "homo sapiens" – azaz "rtelmes ember". rtelmessgbe pedig beletartozott valsznleg az "eredet-hiedelem" is, hiszen az skori leletek alapjn ismertk fel a nprajzosok az sk tiszteletnek kultuszait - mr az sembernl. Az "eredet-hiedelem" tartalmba azonban itt - ennl a "keleti gravettinek" nevezett npnl – semmikppen sem lehet beiktatni oly elkpzelst, melyet a Biblia tartalmaz.
Ugyanis a bibliai rsok a ksi zsidsg termkei – annak ellenre is, hogy kimutathat a zsidsgtl idegen hagyomnyokra val tmaszkods.
Az "eredet-hiedelem"-be tartoznak vljk az ennl a npnl igen kifejldtt ISTENANYA tiszteletet. Ugyanis e np hiedelemvilgnak termke a hres "Wlendorfi Vnusz" is (20 000 ves), ugyanaz a kvr test ni szobor, mint a keleti sksgon. Meg kell itt emltennk azt, hogy Kzp- s Kelet-Eurpban eddig 150-nl tbb ilyen "Vnuszt" talltak a kutatk, s rdekes, hogy ezek a mvszeti trgyak nem az n. "kultikus helyek", hanem a laksok tartozkai voltak.
A krpt-medencei strtnet rgztsben itt azt a helyzetet kell hangslyoznunk, hogy a korbbi BKK-i s szintn shonos SZELETA kultrk tltdnek fel ezzel a "keleti
gravettinek" nevezett setnikummal, hogy aztn a jgkorszak vgzdsn tl is - egszen a DUNA I. j kkori mveltsgig - biztostsk a krpt-medencei "shonos s folyamatos fejldst". Itt azrt emltjk a DUNA I. kultrt, mert az UNESCO segtsgvel kiadott s a nemzetkzi tudomnyos krk ltal egynteten elfogadott llspont rtelmben
"nagyon sok azonossg tallhat a magyarorszgi bkki np kultrja s a kztt a nagy klasszikus kultra kztt, melyet a rgszet DUNA I. nven ismer" (HAWKESWOOLLEY: "Prehistory and the Beginnigs of Civilization" I. 244. old. London, 1963.)
A bkki skultra a szeletaival folytatdott, s ezt kvette a "keleti betelepls" hullma- a "gravetti etnikum".
Mieltt azonban ezeknek a "gravettieknek" a kultrjt trgyalnnk, fontos a lergztse s hangslyozsa annak, hogy:
1. A bkki kultrhoz tartoz Istllski-barlangban talltk azt a hromlyuk csontspot, melyet az els "hangszernek" nevezhetnk, mert t hangot szlaltat meg. Ezrt inkbb furujynak nevezik. Nyilvnvalan itt - a bkki kultrban - van az tfok (pentatonikus) dallamalkots legrgibb lehetsge.
Csontnylhegy s hromlyuk sp
a bkki Istllsk'i-barlangbl
De itt taln Kodlyra kell hivatkoznunk. Ugyanis a "hromlyuk" sp biztosan kiadja a "hrom" szomszdos hangot, melyrl Kodly gy r:
Tekintve, hogy az tfok, dallamok magva s legtbbet hasznlt hangcsoportja a hrom szomszdos hang... igen knnyen elkpzelhet magnak az tfok rendszemek ltrejtte e 3 hangnyi recitl formulbl." (Kodly Zoltn: A Magyar Npzene. Bp., 1952. 28. old.)
Teht itt van az emberisg els "tritonikus" dallamainak a kezdete, amibl aztn az tfok dallamok kifejldtek.
2. A bkki s a Szeleta kultrk shonosok. Kzttk folyamatos a fejlds. Az UNESCO knyve - Vrtes Lszlnak – a vrtesszllsi ember megtalljnak munkjra val hivatkozssal - innen, a Szeleta mveltsgbl szrmaztatja a franciaorszgi Solutrean-kultrt, s megllaptja a Szeleta-Gravetti kapcsolatokat. (Id. m. 86. old. s 101. old. 7. jegyzet.) Ez nem jelenthet mst, mint a Szeleta helybeli tovbbfejldst a rtelepedett "gravetti" npsg hatsnak eredmnyekppen. E folytonossg ismeretben most vizsgljuk meg egytt ezeket a "keleti bevndorlkat".
A "GRAVETTIEK
A kaukzusi gyker s a Krpt-medencben - az eddigi slakossgra rtelepedett - keletrl rkez npet azonban nem az emberfajtjrl, sem a rgi teleplsrl neveztk el, hanem egy "nylhegyrl", amit ez a np IS hasznlt. (Gravette kbl pattintott nylhegyfajta.) Ez taln megint egy olyan "tudomnyos" elnevezs, amivel minden jl sszekavarhat, hiszen ez a nylhegy (gravette) cserlhet, exportlhat, s az skor embernl - aki az rtelmessgrl igen megbecslend tanbizonysgokat tett - taln htkznapi is lehetett. Ezzel csak azt szeretnnk hangslyozni, nem mind bevndoroltak azok az sk, ahol ezt a "gravettet" a rgszeink megtalltk. Ktsgtelen, hogy ez a kaukzusi gyker np Kelet-Eurpa sksgain tanyzott sokig, s az ott kialakult skvidki kultrjt hozza be a Krptmedencbe. Ebbe a skvidki kultrba mr beletartozik a hziastott llatok tenysztse s a fldmvels is. A fldmvelsnek termszetesen nem az "eks", hanem azt a "kaps" formjt kell rteni, amit mg megtallunk a Kzpkorban is a nyugat-eurpai trsadalmaknl.
Azt is meg kell llaptanunk, hogy a rgszek, amikor ennek a kaukzusi, kzel-keleti gyker s a Krpt-medencben megteleped npnek a "gravetti" nevet adtk, vagyis megint egy szerszmflesgrl neveztk el a mr mozg etnikumot – mdszertani hibt kvettek el. Ugyanis most mr nem") kszerszmok s csonteszkzk ezrei vagy llatcsontok halmazai mozognak elttnk az idskln s a trkpen - hanem egy si etnikum: az ember. A letelepeds pedig tmeges. Ennek kvetkeztben itt mr nem csak az sember utn kutatunk, hanem a Krpt-medencnek egy hossz trtneti folyamata ll elttnk. Ez pedig mr strtnet.
E sorok rja gy vli, hogy a krpt-medencei strtnetnk nem az eddigi szoks szerinti "neolitikumtl" indtand, hanem ennek a "keleti gravettinek" nevezett npnek a letelepedstl, melyet azok a kutatk, akiknek mr elegk van a " szerszmfaj-tk" alapjn megklnbztetni az egyes skori npcsoportokat - a "rnszarvasok npnek" neveznek.
Ha feltrkpezzk azokat a helyeket, ahol ezt a "gravette''-t (nylhegyet) a Krpt-medencben kistk, vagy a felsznen megtalltk - az egsz orszg terletre kiterjed a "betelepeds". (Sajnos, hogy az elszaktott terletek vizsglatainak anyagt nincs mdunkban ismertetni. Ezt az a krlmny okozza, hogy a jelenlegi hazai finnugorizmus semmifle olyan knyvkiadst nem enged meg, ahol a Krpt-medence egsze kpezi a kutats alapjt. Nekik Magyarorszg egyenl a "csonkaorszggal".)
A rendelkezsre ll adatokbl azonban hasznos kvetkeztetsekkel az egsz Krpt-medencre kiterjeszthetjk vizsgldsunkat, hiszen ez a "keleti gravetti" np az egsz Dunntlon, a Duna-Tisza kzn s a Duntl keletre megtallhat. Legrgibb telepk Bodrogkeresztr (28 000 ves), aztn rka s Sgvr (19 000 ves). De tudjuk, hogy az obszidint Tokajbl, a gyepvasrcet a Balaton szaki partjrl, a hematitszilankokat pedig a Mecsekbl hoztk. De ott vannak a Hernd s a Bodrog mentn, a Vg vlgyben, az egsz Duna-kanyar tele van velk, az Ipoly mentn, Vc, Verce, Zebegny, Nagymaros, Pilis, Basaharc- Dms, Csillaghegy, s mg Zalaegerszeg is az birodalmuk (12 125 ves).
A "rnszarvasok npe" elnevezs kti tulajdonkppen ezt a npet a Krpt-medenchez. Ugyanis: "ezek a gravetti trzsek nlunk, Kzp-Eurpban trtek t a rnszarvas vadszatra... a mai magvai" medence dombvidke, sksga, Duna mente... a rnszarvas letterlete volt". (GCSV 212. old.) A "nlunk" kifejezs felttlenl a Krpt-medencre vonatkozik, mert Kelet- Eurpban, ahol a "hossz hzakban", teht komoly, masszv ptmnyekben lakott ez a np j pr ezer vvel a Krpt-medencben val megtelepedse eltt is, nem rnszarvasra, hanem mamutra vadsztak. Miutn a Krpt-medencben megtelepedtek, s az itt honos rnszarvas vadszatra trtek t – itt is maradtak. Ezrt rja GCSV, hogy: "a gravettiek vndorlsa a Krptokon kivl megrekedt". (209. old.)
A Krpt-medencben viszont trzsi kzssgben lnek, s az egyes letelepedett trzsek felttlen ismerik egymst. Itt mr "trsadalommal" kell szmolnunk, ahol valsznleg megvan a trsadalmi rtegezds is. Vannak vezetk, lehet, hogy "trzsfnkk" vagy "kiskirlyok" is. Mindenki gy nevezheti a fnkt (taln a leggyesebb vadszt, vagy a legintelligensebbet a sok kzl), ahogyan akarja. gy lt egyik kutattrsunk a bkki Jankovich-barlangban tallt "vsett rajz csonteszkzn" (Lszl Gyula emltett knyvnek 49. oldalrl tvve) egy "rvid kdmns, hosszgatys korons kirlyt".
Vsett rajz csonteszkz a bkki Jankovich-barlangbl
A krpt-medencei fejldsi folytonossgban j lenne, ha Erdlybl is rendelkeznnk letelepedsi adatokkal erre a "gravetti npre" vonatkozlag. Sajnos ilyen forrsanyag nem ll rendelkezsre, de a Krptokon tli keleti sksgrl a Duna mentn s az Olt medre mellett felttlenl kellett letelepedsnek trtnnie. Ezek a "gravettiek" a krpt medencei lettr utols sembereinek vannak nevezve a hazai s finnugoros irnyts rgszek munkiban. Szekszrd-palnki stelep C- 14-es vizsglata 10 000 krlinek mutatja az itt megtelepedteket. Ez a jgkor utols szakasza. GCSV megllaptja, hogy:
"Ezek a vadsztrzsek a jgkor utols hideghullma alatt ltek nlunk, s a rtegtani vizsglatok szerint kiss tl is ltk a jgkorszakot. k voltak az utols semberek - majd hirtelen eltntek, mintha nyomuk veszett volna.
Mg egy-kt vezred mlt el a pilisi semberek utn. Errl az idszakrl azonban kevs a mondanivalnk. Itt-ott nha elfordulnak szerszmaik, a kis gravetti hegyek... majd hamarosan megjelennek az els fldmvelk, az llattartk. Egszen j korszak kvetkezik: a fiatalabb kkor vagy neolitikum... Mi az, ami az sember kornak vgn, a civilizcinak ezen a szintjnjennmaradt... ?
Nagyon egyszer tallmnyok ezek tzezer v tjn... Ismertk a mestersges lakst, a fldbe ptett lakputrit, a strak s kunyhk klnfle fajtit. Semmivel sem rosszabbak s nem is egyszerbbek, mint amilyeneket az jkkor npei hasznltak.
Le is telepedhettek volna, ha nem a vadszat hajtja ket...
"Feltesszk a nagy krdst: mirt kellett eltnni a Krptmedencbl az vezredekig itt letelepedett kaukzusi gyker, de a Krpt-medencben shonos kultrkat tovbbfejleszt Gravetti" npnek...? Mirt kellett eltnnie, hiszen mr ismeri a "fldlazt" szerszmokat. Ezrvel ksztette a csontkapkat, s maga Gborin rja, hogy fldmvel szerszmai ugyanolyanok, mint az "jkkor" fldmveseinek. (Id. m. 248. oldal.) Mirt kellett eltnnie a Krpt-medence termfldjeirl, onnan, ahol mr nemcsak mint vadsz, hanem mint fldmves s llattenyszt - kzssgekben, letelepedett trzsszvetsgekben - lt s dolgozott... sok ezer ven t!?
Megtalljuk a vlaszt Gborinnl, aki elvonultatja ket fel szakra, s gy mondja: "szak-Eurpa nyugati rszn feltnnek a proto-lappok, keletebbre pedig a proto-finnugorok... dlrl pedig megindul az indo-eurpaiak ramlsa Eurpba..."
Ht azrt tnnek el, illetleg azrt tntetik el ket, hogy a Krpt-medencbe majd ezeknek a proto-finnugorok primitv leszrmazottainak utdjaknt lehessen bevonultatni a ksei magyarokat. De Gbori Mikls azt lltja, hogy: "a neolitikus kultra csupn jabb civilizcis elemeket vett fel a rgiek mell, de a gykere tzezer vekre nylik vissza". (Id. m. 279. old.)
A Krpt-medencei Bkk-Szeleta-Gravetti kultrk egybekapcsold felldsi folyamata olv rgszeti leleteket mutat fel, melyek a fldmvels s llathziasts kezdett nem az itt erszakkal elnevezett neolitikus idbe, hanem az skor utols szakaszba teszik... teht itt a (plrimv<»1«; itwhnnnc -valamennyinknek a mltja, a kultrja az sember korba, az elfelejtett si vadsz eldhz nylik vissza" ...rja Gborin a megnevezett knyvnek utols mondatban. Valsznleg ezrt nevezi az szak fel vndorl vadszokat proto-lappoknak s proto-finnugoroknak. Itt "felttelezsek"-rl van csak sz. "Vndorlst" eddig senki sem tudott bizonytani, s "proto-lappokat", "proto-fmnugorokat" sem tallt senki. szak-Eurpban. Miutn a Krpt-medencben - mint kimutattam - ez a folyamatos s shonos fejlds a fldmvels megindulsval s az llatok hziastsval mr jval magasabb kultrfokot mutat az skorban, mint amit a proto-lappnak s proto-finnugornak nevezett vadszoknl szlelhetnk - krdezem: tudomnytalansggal s dlibbzssel vdolna-e engem akkor, ha ugyanezzel a mdszerrel az jkkor eltti, Krpt-medencben megtelepedett, fldmvel s llattart semberek trsadalmt proto- magyarnak neveznm...? Ugyanis semmi mst nem tennk, csak a "mrjnk egyenl mrtkkel" elvet alkalmaznm, hiszen a neolitikus j bevndorlkat semjehet "indo-eurpai"- nak felismerni, mert a bejvk seredete ismt csak a Kaukzus alatti "meleggy" lehet, amely snp utdaiban nincs sem eurpai", sem "indiai" elem.
Javasolnm most, hogy szmoljuk fel egytt itt, az sember segtsgvel, azt az elmletet, mely a magyarsg eldeit az "urali-finnugor" npektl szrmaztatja, de ugyanakkor a lappokkal is rokonost minket... mr gy rtve, hogy azok is "eldeink" lennnek.
Maradjunk meg azonban a szrmazsi lehetsgnk kiszlestett letterben, mely mint mondtuk, a Krpt-medence, Kzp- s Kzel-Kelet.
A krpt-medencei shonos npnek semmifle szrmazsi kapcsolata a proto-lappokkal s a lappokkal nincs s nem lehet, mert a mveltsgi idrend ezt kizrja.
Beszljen helyettnk erre vonatkozlag maga Gbori Mikls,
I. "Egyszer csupn szrakozsbl feldolgoztam egy lappf
brenlt s lom hatrnl vagyunk. Egy olyan vilg l bennnk, melynek meglmodsa csakis rajtunk mlik.
Mltn rizzk-e magyarsgunk szellemt? Vllaljuk-e a rnk tornyosul feladatokat, s ennek tkrben nyugodtan lomra hajtjuk a fejnket? Megszlt-e szvnk a szra, mely a Hazrt remeg? A MAGYAR LOM selyemkpem beavatkdokat tartalmaz.
Egy msik Vilgba avat be. Ha nyitott vagy r s tettreksz, brmikor belphetsz ebbe a Napfnyes vilgba melynek megvalstsa csakis rajtunk mlik. A Napbrkn utazva rkeznk meg a Fny Orszgba, s ez a brka mint egy virg kelyhe oltalmazn krbelel minket.
A kpemen ez a kehely a Szent Csaldot leli krbe, melynek minsgt seink hagytak renk. A Szent sz alatt n most azt a letisztult si minsget rtem, aki megtesteslt a vilgunkban. Aki magba lmodta s magban hordozta a Napot. A NAP mg mindig st rnk, s utunkat egyengeti. Vllaljuk-e nMAGunkat, a magyarsgunkat? Magunkhoz vesszk-e a si hitnket? Megnyitjuk-e vele a Fny Orszgt, s tetteinkkel ide a Krpt -medencbe helyezzk? Eljtt az id, s most van. bredjekek MAGOK! Alkossunk Egysget, Egy Clt, s Egy Akaratot! lds!
Szokolai- Lendvai Katalin
SI INTELEM Egyszer egy reg tltos gy szlt egy hitehagyott, megkeseredett magyar emberhez:
- Azrt szlettl, hogy adj s nem azrt, hogy megadd magad! Egymst emelve mindenki tegye sten adta dolgt, s nem lesz baj.
sten trvnye seink szellemben Eleve l.
Trj vissza seid szellemhez, s lehull az rmny, mint elsrgult, sszeszradt falevl az szi szell fvsban.
Ha egyetlen ernyed van csak s ez az embersg, minden ernyt hordozol.
Adj hlt minden reggel, s este a Teremtnek, hogy visszasegtse szellemed, eredeted fel.
S ldd t minden nap folyamatosan ahnyszor csak tudod, mert csak gy kapcsoldhatsz ssze si erddel.
Az j Vilg bekszntvel, eljtt az ideje,
hogy nk megtalljk nmagukban az eredend ni minsgket, azt a minsget amit a kezdetektl fogva kpviselnek.
A sajt rtkrendeinket magunkbl kell elhvnunk,
nem pedig a trsadalmi elvrsok kell megfelelnnk.
Mi nk sokan hordozunk magukban,
olyan srelmeket, fjdalmakat, elnyomsokat,
amelyeknek kitiszttsa s gygytsa, lettele,
most mr nagyon idszerv vlt.
Hossz vszzadokon keresztl cipeltnk magunkkal
klnbz mintkat s beidegzdseket,
amelyek nem bellnk fakadnak hanem szleink, csaldtagjaink, a trsadalom beidegzdst,
szemlletmdjt vittnk tovbb s adtuk t mi is gyermekeinknek.Folytats
" A Fny gyermeke vagyok. Szeretem a Fnyt. Szolglom a Fnyt. Fnyben lek. A Fny vezet, gygyt, talakt s megvilgt. ldom a Fnyt. A Fny bennem van. Egy vagyok a Fnnyel. A Fny n magam vagyok!"
Szmll
Induls: 2010-01-10
Ahonnan ltogatjk az oldalt
Idjrs
Minden embernek kell valami hitvallsa legyen. Valami elintzni val feladata ezen a fldn. Amg van feladata, addig l, amikor nincsen tbb, akkor meghal.
Wass Albert
(Ember az orszgt szln)
Magyarok Istene nzz renk!
Magyarok Istene, nzz renk!
Mi tiszta szvvel lbad el leborulunk.
Krnk Tged, emelj fel minket!
S hoz j Jvt e Nemzedknek!
Minden szvdobbanssal Tged szolglunk.
rted zeng a szavunk,
Magyarok vagyunk.
reg Isten nzz le mirnk!
Ne hagyd elveszni azt a sorsot,
Amit szabtl Te rnk.
Teljesedjen be a jv.
ldott legyen az j, mely elj.
j Hazt, j Sorsot runk.
Ez viszi elre a magyart.
ldott legyen kinek neve, MAGYAR!
rta: himr
Feketn Lendvai Katalin
Papp-Vry Elemrn
(Sziklay Szerna)
HITVALLS
Hiszek egy Istenben, hiszek egy hazban,
Hiszek egy isteni rk igazsgban,
Hiszek Magyarorszg feltmadsban.
Ez az n vallsom, ez az n letem,
Ezrt a keresztet vllaimra veszem,
Ezrt magamat is re feszttetem.
Ez a hit a fegyver, hatalom s let,
Ezzel porba zzod minden ellensged,
Ezzel megvlthatod minden szenvedsed.
E jelszt, ha rod lobogd selymre,
Ezt, ha belevsed kardod pengjbe,
Halottak orszgt feltmasztod vle.
Harcos, ki ezt hiszed, csatdat megnyerted,
Munks, ki ennek lsz, boldog jvd veted,
Asszony, ki tantod, ldott lesz a neved.
Frfi, ki ennek lsz, dicssget vettl,
Polgr, ki ezzel klsz, j hazt szereztl,
Magyar, e szent hittel mindent visszanyertl.
Mert a hit az er, mert aki hisz, gyztt,
Mert az minden hall s krhozat fltt
Az let Urval szvetsget kttt.
Annak nincs tbb rm, mitl megijedjen,
Annak vas a szve minden vsszel szemben,
Minden pokol ellen, mert vle az Isten!
Annak lba nyomn zldl a temet,
Virgdszbe borul az eltiport mez,
des madrdaltl hangos lesz az erd.
Napsugrtl fnyes lesz a hzatja,
Mzes a kenyere, boldogsg tanyja,
Minden nemzetsgn az Isten ldsa.
Magyar! te most rva, elhagyott, veszend,
Minden nemzetek kzt lenn a fldn fekv,
Magyar legyen hited s tied a jvend.
Magyar, legyen hited s lszen orszgod,
Minden nemzetek kzt az els, az ldott,
Isten amit nked cmeredbe vgott.
Szved is dobogja, szavad is hirdesse,
Ajkad ezt rebegje, reggel, dlben, este,
Vredd hogy vljon az ige, az eszme:
Hiszek egy Istenben, hiszek egy hazban,
Hiszek egy isteni rk igazsgban,
Hiszek Magyarorszg feltmadsban!
Szkely Miatynk
Miatynk,ki a mennyekben vagy,kitl jn let s hall,
Hiv szavunk Tehozzd szrnyal,s vigaszra csk ott tall.
Nagyobbak voltunk minden npnl,s ha meghalunk is gy halunk,
Hogy az egsz fld minden npe,megknnyezi ravatalunk.
A Te neved megszenteltessk!
E np mindig benned bizott.
Te szkely Isten,flnk Tged,br sjtva sjt az ostorod.
Atynk,br itt van a hallunk,bszke lelknk nem kesereg.
Br sorsunk meg nem rdemeltk,megszenteltessk a Neved.
h,jjjn el a Te orszgod,add,hogy mg boldogok legynk.
Add,hogy mg egyszer renk nzzen,a mi szent Hargita hegynk!
Add,hogy mg egyszer legyen boldog,Szkelyhon minden h fia,
Add,hogy mg felvirradjon egyszer,ez a bs gyszos jszaka.
A Te akaratod legyen meg,hogyha mr minket elhagyl,
Ha a fohszunk mr meg nem hallod ,s ha a sorsunk egy hs hall;
De engedd meg,hogy kisfinknak,kirt a szivnk vrezett,
Virradjon Erdly hegyein,mg egy dics szkely kikelet!
Ne vigy minket a kisrtsbe,ne higgyk,hogy hiba volt,
Hogy annyi szrny tkzetben,mindig csak szkely vre folyt.
Ne add,hogy benned is csaldjunk,ne add,hogy ne higgynk Neked,
Nem lehet az Istennk,hogy Te cserbenhagytad a npedet.
Tied lett hatalom,dicssg,ki belnk oltd a hitet,
Amely belnk mltunkban biz,s jvt szl remnyt vetett.
A mi lelknk nemesebb,bszkbb?
Merszebb mint ms npek?
Vllaljuk ami lehetetlen,mert felnznk a Nap fel.
Tanuljatok ti fldi npek!rezntek csak egyszer azt,
Ami most elgytrt lelknkbl,sir szln is remnyt fakaszt.
rezntek a szent hitet,mit minden h szkely sziv dobog,
rezntek,s megrtentek,hogy a szkely csak gyzni fog.
Gyznk!Ha nem mi,unokink.S mi szpen csendben meghalunk.
Mert tudjuk,egyszer mg felharsan Erdly szent hegyein dalunk!
S br mi szivnk szent keservvel,egy jgvirgban megfagyunk,
Hisznk most,s hisznk mindrkk
MEN! MI SZKELYEK VAGYUNK!
Wass Albert: Hontalansg hitvallsa
Hontalan vagyok,
mert vallom, hogy a gondolat szabad,
mert hazm ott van a Krptok alatt
s npem a magyar.
Hontalan vagyok
mert hirdetem, hogy testvr minden ember
s hogy egymsra kell, leljen vgre egyszer
mindenki, aki jt akar.
Hontalan vagyok
mert hiszek a jban, igazban, szpben.
Minden vallsban s minden npben
s Istenben, ki a diadal.
Hontalan vagyok
de vallom rendletlenl, hogy Õ az t s az let
s maradok ez ton, mg csak lek
tretlen hittel ember s magyar.
1947
si Fohsz
(Minden nap fnyestsd t eltte tested)
Krisztus krlek, teljestsd ki testemet!
Fnyestsd fel Szellemem!
Lelkem jrd t a bkessg Fnyvel,
Krisztus szent erejvel!
gy legyen! gy legyen!
gy lesz!
Vdelmez a gonosztl, a rontstl, az rmnytl!
gy legyen! gy legyen!
gy lesz!
lds, bkessg a Magyar Npre, minden emberre!
A Krisztusi utat kvetem, azt soha el nem vetem.
lds, bkessg!
Fldanya tisztellek s becsllek, szvemben szent helyre helyezlek.
Add meg szmomra az let kenyert, a blcsessg tzt.
Ne engedj hinyt szenvedni semmiben, gondoskodj ltemrl, holtomrl!
Gykereimet jtsd meg, erstsd meg.
Engedd, hogy az si tuds jjledjen bennem.
G Atya FLD Anya egyesljetek bennem!
Kltzzk bkessg a szvembe, Krisztus szent Szvvel egyeslve.
Vdelem a rossztl, vdelem a gonosztl mit ember teremtett: - Krlek Istenem, ne engedd, hogy ezek a teremtnyek hatssal legyenek rm,
rt szndkkal kzeltsenek felm!
Krisztusi blcsdben vdve vagyok,
ldott vagyok, mert TE munklsz a szvemben s az egsz lnyemben.
Emberi rosszakarat messzire elkerl engem,
Isten tenyern hord engem.
Bsg s teljes let rszem, mi Istentl megadatott,
s ezrt nki n hlt mondok.
ldott legyen az R!
ldott legyen a Teremt!
Dicssg az Angyalainak s Udvartartsinak.
Krisztus lgy ldott, a dicssg fnye vezzen!
Hozz ldst a Fldn minden emberre, vdelmezd ket Szent Szellemeddel!
ldott legyen minden ember, aki magba fogadja ezt az imt!
AJÁNLOM AZ OLDALT
Friss bejegyzsek
Friss hozzszlsok
Archvum
Sg
Frissts
