A KRISZTUSI SZERETETMINTA kiteljesítése

2010. február 10.

 A Krisztusi fájdalomminta elengedése után, elérkezünk a Krisztusi Szív Szeretetminta kiteljesítéséhez. Ilyenkor már elértük a legmélyebb pontot MAGUNKBAN.

A Krisztusi Szív, a Krisztusi Szeretetminta az, amely minket KRISZTUSSAL összeköt. Ezen keresztül kapcsolódunk HOZZÁ, vesszük fel azt a rezgést, azt a minőséget,- amelyet KRISZTUSI SZERETETNEK nevezünk.
A KRISZTUSI SZERETET, szívünk mélyén, a MAGBAN található.

Ezt a mintát, ezt az örökséget hoztuk magunkkal testtöltésünkkor. A KRISZTUSI SZERETET mindenkiben él.
Mit példáz ez?
Minden egyes emberben megvan a könyörületesség, a jószándékra, a segítőkészségre, a teljességre való hajlam, a szeretetre való képesség adománya. Minden olyan isteni tulajdonság megvan bennünk, mely Istennel együtt rezonál, - hisz SAJÁT KÉPMÁSÁRA TEREMTETT MINKET,- az EGYSÉG, a TELJESSÉG MINTÁJÁRA. Az EGYSÉGBEN, a TELJESSÉGBEN mind a hét isteni tulajdonság egyformán működik, egyensúlyban van, - TELJES EGYSÉGET,- TELJESSÉGET alkot.
Amikor kiestünk az EGYSÉGBŐL és egyre mélyebbre merültünk az anyagi világban,- ez a hét isteni tulajdonság egyre inkább eltolódott bennünk.
A FÖLDÖN most újra eljött az idő, amikor tudatosságunk által újra képesek vagyunk rá, hogy a hét isteni tulajdonságot egyensúlyba állítsunk magunkban.
Szívünkben, a KRISZTUSI MAGBAN, KRISZTUSHOZ kapcsolódva, az Ő segítsége által képesek vagyunk rá, hogy mindezt kiteljesítsük magunkban. El kell jutnunk abba az állapotba, amikor újra EGYSÉGBEN ÉLÜNK a TEREMTŐVEL.
Amikor újra az EGYSÉGET, a TELJESSÉGET képviseljük és sugározzuk ki magunkból, a megosztottság mintáit felszámolva.
Ahhoz, hogy mindezt megtegyük, nagyon nagy tudatosságra és magunkra figyelésre van szükségünk.
Nemcsak beszélnünk kell a KRISZTUSI SZERETETRŐL, hanem meg kell valósítanunk életünkben.

Ezt a mintát be kell gyökereztetnünk, meg kell erősítenünk, élővé és működőképessé kell tennünk. Csak ezáltal érhetjük el a TELJESSÉG állapotát.

Lehet, hogy sokan és sokszor megbotlunk,- hisz emberek vagyunk. De nem azért jöttünk ide a FÖLDRE, hogy ne hibázzunk, hanem azért, hogy tapasztaljunk és tanuljunk a hibáinkból.Rajtunk múlik milyen gyorsan érjük el ezt az állapotot, milyen léptekben haladunk a TELJESSÉG az EGYSÉG elérése felé.
Csak rajtunk múlik, mennyire vagyunk képesek legyűrni rossz tulajdonságainkat, mennyire vagyunk képesek átalakítani magunkban és fénylővé tenni. Ennek az útnak a bejárása nagy kihívás számunkra.
Hisz kordában kell tartanunk rossz szokásainkat, negatív aspektusainkat, megnyilvánulásainkat. Nem szabad, hogy a düh, az indulat elhatalmasodjon rajtunk.

Minden egyes lépésünkkel KRISZTUS útját és mintáját kell követnünk. Csak ŐT kell szem előtt tartanunk.
Az Ő SZERETET LÉNYE segítséged ad számunkra, hogy mindezt magunkban kiteljesítsük, hisz KRISZTUS Maga a SZERETET.

Mi Krisztus népe, Krisztus gyermekei vagyunk.
Így hát képessé kell válnunk arra, hogy példát mutatva,- a Krisztusi minőséghez kapcsolódva,- emeljük szeretetrezgéseinket.
Ha ezt megtesszük, ezáltal környezetünk rezgései is megemelkednek,- egyre tudatosabbakká, emelkedettebbé válunk. Már nem hirtelen negatív megnyilvánulásaink irányítanak bennünket. Kevésbé hozunk meg elhamarkodott döntéseket, mert tisztábban látjuk át dolgainkat, az Ország, a Nemzet helyzetét és a MINDENSÉGBEN betöltött szerepünket.

Teljes szívemből kívánom, minél hamarább teljesítsük ki magunkban a KRISZTUSI minőséget, mert ezáltal elérünk egy olyan minőségi állapotba,- amikor már nem tudnak bizonyos erők és megnyilvánulási formák minket befolyásolni, manipulálni, irányítani és maguk hatalma alá helyezni. Reméljük ez az út minél előbb meghozza számunkra a megváltást és újra fénylő,szabad Nemzetté válunk.

Isten- Isten.

A HÉT ISTENI TULAJDONSÁGRÓL bővebben
Lorber Jakab: A TEREMTÉS
(Benső Istenige útján)
(Élt 1800- 1864 Grácban)

…”Az isteni hét szellemi tulajdonság közül a szeretet, a türelem és az irgalom azok, melyek önmagukba nézve is rokonszenvesek lehetnek egy Rajtam (Isten) kívül létező lényre nézve.

A szeretet mindent megad, mindent feláldoz, a türelem minden rosszat is eltűr, az irgalom mindent megbocsát.

 Ezek a tulajdonságok még akkor is rokonszenvesek, ha önmagukban, más befolyás nélkül nyilatkoznak meg. 

Másképpen áll a dolog a másik három isteni tulajdonsággal, a bölcsességgel, akarattal és igazsággal.

A bölcsesség, ha nem szeretetből indul ki, már nem bölcsesség, hanem puszta értelem, az értelem pedig önmagában rideg, számító ész.

Az akaraterő önmaga erejét ismerve, tudatába jut annak, hogy ő hatalom és nem ismer el maga fölött semmit.

Az igazság pedig egyedül merev, következetes irgalmat nem ismer. Ezek a tulajdonságok tehát önmagunkban nem rokonszenvesek, esetleg pusztítólag hatnak egy másik létező lényre.

Egyik a szeretetből fakadó türelem és irgalom, a másik az értelemből fakadó akaraterő és igazság szellemeinek hármassága.

A szeretettel szöges ellentétben áll az értelem, az igazsággal szemben az irgalom és a gátlás nélkül tevékenykedni akaró, esetleg romboló akaraterővel szemben a türelem.

Ezeknek a tulajdonságoknak, hogy tökéletes egészet alkossanak, szükséges, hogy egyensúlyba kerüljenek egymással. Egyensúly nélkül merő tusakodás volna közöttük az örökkévalóságban, és így ezen erők soha semmire képesek nem volnának, tehát teremtésre sem.

Negyedik isteni tulajdonságom, a Rend szelleme ezt a két egyensúlytalan háromszöget arányosan egyensúlyba állítja és ezzel tökéletessé, s alkotóképessé teszi. 

Íme itt van előtettek a képlete az eddig leírtaknak egy hatágú csillag képében, amelyet az emberek, mint Dávid- csillagot, a betlehemi csillagot ismernek.

A rokonszenves első háromszög felső sarka a szeretet. Ez a türelem és az irgalom sarkai által képzett alapon nyugszik.

 Az ellenszenves értelmi háromszög értelmi sarka szemben áll a szeretet sarkával úgy, hogy az egészet egy szabályos hatágú csillagba fogja össze a Rend belső tere.

 Ezen isteni tulajdonságoknak egyensúlyba helyezkedése az örökkévalóságok időtlen idejében ment végbe és oly módon, hogy arról ember fogalmat alkotni nem képes. Ezt nevezte Mózes „ Jehova háborúi”-nak.
Íme itt láthatjátok a szent képletet, ezt akarja jelképezni Dávid király csillaga, vagy a betlehemi csillag, mely a Földre született jézusi Lényem isteni származását hirdeti.

Tehát az Én legvalóságosabb, legbensőbb lényem tisztán csak az Ősi első érzés- a szeretet. Ez szellememnek legbensőbb szelleme, kinek tulajdonsága az, hogy mindent magához akar vonni.

Szeretetem egyedül volt a nagy végtelen semmiben, tulajdonságaival együtt, és mint élet, Ősélet, szeretni és szeretettetni kívánt, azonban nem volt körülötte semmi, amire szeretetérzését kiáraszthatta volna. 

Ez a szeretetérzés önmagában tökéletlen, vak és ostoba volt, ha nem mérsékelné a belőle kiinduló értelem.

 Szeretetérzésem megérezve önmagát, értelemre gyúlt, és mint élet, tehát mint mozgás- cselekedni, tevékenykedni kívánt.

 Ezen kívánság fölgerjesztette akaratomat, mert a szeretetből fakadó értelem felismerve szeretetem vágyát, a cselekvő készséget, felébresztette akaratomat, mely erő kifejtésben akart megnyilvánulni, azaz cselekedni akart.

2. A szeretetből fakadó értelem, mint Bölcsesség

3. A kettő együtthatásából keletkező Akarat.

Atya                                    Fiú                        Szentszellem

Láng                                Fénysugár                  Világosság

A Bölcsesség a szeretet kívánságát valósítja meg.

A Fiú az Atya akaratát teszi hatékonnyá.

A fénysugár által világít meg a Láng minket.

Az Ige által hat a Gondolat és válik cselekedetté.

Ez a kis képlet világítja meg a tévelygők előtt, hogy nincs háromszemélyű Isten, hanem egy Isten van, a Szeretet Istene, akinek a bölcsessége úgy világítja meg a sötét, vak világot szellemben és igazságban, mint a láng fénye a körülötte lévő tárgyakat. A megvilágított tárgyak fényvisszaverése pedig megfelel a Szentszellem megnyilatkozásának.

Egy sima, tiszta világos felület ragyogóan veri vissza a világosságot, míg egy érdes, piszkos, sötét felület a fényt elnyeli és semmit sem sugározz vissza.

 Így hat az emberi lélekre áradó isteni Szentszellem befolyása is az emberben. A tiszta, jámbor lélekből az isteni Szentszellem sugárzik vissza, a vak, bűnös és gonosz lélek nem tudja visszasugározni az Úr világosságát…..”

Súgó Még nincs hozzászólás.

Frissítés

Csak regisztrált felhasználók írhatnak hozzászólást.